وهو من قوله : « مثل المنافق مثل الأرزة المجذية » أي الرّاسخة الثّابتة . ( 1 : 313 )
ابن الأثير : ومنه حديث فضالة : « دخلت على عبد الملك بن مروان وقد جذا منخراه وشخصت عيناه ، فعرفنا فيه الموت » أي انتصب وامتدّ . ( 1 : 253 )
الفيّوميّ : الجذوة : الجمرة الملتهبة ، وتضمّ الجيم وتفتح ، فتجمع : جذى ، مثل مدى وقرى . وتكسر أيضا فتكسر في الجمع ، مثل جزية وجزى . ( 1 : 94 )
الفيروزاباديّ : جذا جذوا بالفتح وكسموّ : ثبت قائما ، ك أجذى أو جثا أو قام على أطراف أصابعه ، والقراد في جنب البعير : لصق به ولزمه ، والسّنام : حمل الشّحم .
وأجذى طرفه : نصبه ، ورمى به أمامه ، والجواذي :
الّتي تجذو في سيرها كأنّها تقلّع .
والجذوة مثلّثة : القبسة من النّار ، والجمرة ، والجذوة : جمعه جذا بالضّمّ والكسر وكجبال .
والجذاة : أصول الشّجر العظام ، جمعه كجبال ، وموضع .
ورجل جاذ : قصير الباع .
والمجذاء كمحراب : خشبة مدوّرة تلعب بها الأعراب سلاح ، والمنقار .
وأجذى الفصيل : حمل في سنامه شحما .
والمجذوذي : من يلازم المنزل والرّحل ، ناقص ياييّ .
جذيته عنه وأجذيته : منعته والجذية بالكسر :
أصل الشّجر ، وجذي الشّيء بالكسر : أصله .
وتجاذى : انسلّ ، والحمام يتجذّى بالحمامة ، وهو أن يمسح الأرض بذنبه إذا هدر ، ناقص واويّ . ( 4 : 313 )
محمّد إسماعيل إبراهيم : الجذوة : الجمرة الملتهبة ، أو هي عود فيه نار بلا لهب ، وهي القبس .
( 1 : 104 )
المصطفويّ : إنّ الأصل الواحد في هذه المادّة هو الانتصاب والثّبوت . وهذا المعنى يختلف باختلاف الموارد ؛ فالجذو للشّيء : ثبوته قائما ، وللرّجل : قيامه منتصبا ، وللحجر : إثباته منتصبا ، وللشّجر : ثبوت ساقه وانتصابه ، وللنّار : وجود عود في طرفه التهاب .
فحقيقة معنى « الجذوة » ليست بجمرة ملتهبة بل عود مستقيم فيه التهاب ، وهذه الكلمة إمّا « فعلة » بالفتح للمرّة ، أو بالكسر للنّوع ، أو بالضّمّ كاللّقمة ، بمعنى ما يفعل به . ( 2 : 69 )
النّصوص التّفسيريّة
جذوة
. . . قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ .
القصص : 29
ابن عبّاس : قطعة . ( 326 )
مثله ابن كثير ( 5 : 278 ) ، ومغنيّة ( 6 : 63 ) ، والطّباطبائيّ ( 16 : 31 ) ، وعزّة دروزة ( 3 : 182 ) ، وفضل اللّه ( 17 : 290 ) ، وعبد المنعم الجمّال ( 3 : 2364 )
إنّها شهاب من نار ذو لهب . ( الماورديّ 4 : 250 )