استشهد بشعر ] ( 2 : 259 )
يقال : تركت فلانا مجدّلا ، أي ساقطا على الجدالة .
( 2 : 273 )
والجدل : العضو ، وجمعه : جدول . ( 2 : 296 )
الأزهريّ : الجدل : شدّة الفتل ، يقال : إنّه لحسن الأرم وحسن الجدل ، إذا كان حسن أسر الخلق .
وجدلت الحبل جدلا ، إذا شددت فتله ، ومنه قيل لزمام النّاقة : الجديل .
[ ونقل قول الخليل : « رجل أجدل المنكب ، فيه تطأطؤ ، وهو خلاف الأشرف من المناكب » ثمّ قال : ]
قلت : هذا عندي خطأ ، إنّما الصّواب : « رجل أحدل المنكب » هكذا روي لنا عن أبي عبيد عن أبي عمرو قال : الأجدل : الّذي في منكبيه ورقبته انكباب على صدره ، وقد مرّ في بابه . . . [ ثمّ نقل قول اللّيث في الجدل وقال : ]
وقال غيره : الجدل : أن يضرب عرض الحديد حتّى يدملج ، وهو أن يضرب حروفه حتّى يستدير .
ويقال : جادلت الرّجل فجدلته جدلا ، إذا غلبته .
ورجل جدل ، إذا كان ألوى في الخصام .
وفي الحديث أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « أنا خاتم النّبيّين في أمّ الكتاب وإنّ آدم لمنجدل في طينته » .
( 10 : 649 - 652 )
الصّاحب : جدل : خصم ، شديد الجدل . ومجدال :
مخصام .
والجدل : الصّرع ، جدلته فانجدل ، وهو مجدول ، وجدّلته تجديلا أيضا .
وجدّلت الشّاة : قطعتها جدلا جدلا ، أي عضوا عضوا .
ويقال للذّكر العرد : إنّه لجدل جدل .
وجدول الإنسان : قصب اليدين والرّجلين .
والمجدول : اللّطيف الخلق .
وجديل النّاقة : حبل زمامها إذا كان مجدول الفتل ؛ وجدله : فتله .
وجديلة : قبيلة من بني أسد .
وجديل : اسم فحل .
والجديلة : مثل الرّهط الّذي تلبسه المرأة أيّام حيضها ، وشريجة الحمام ونحوها .
والجدّال : بيّاع الحمام ، واللّاعب به .
والأجدل : من صفة الصّقر .
ورجل أجدل المنكب : فيه تطأطؤ ، وكذلك الطّائر ؛ حتّى يقال : صقورة جدل .
والجدول : نهر الحوض وغيره من الأنهار ، والجميع الجداول . وهو أيضا : حدّ بين أرضين ، والدّبرة من دبار الأرض .
ويقولون : استقام جدول القوم على كذا ، أي رأيهم .
وركب جديلة رأيه ، أي عزيمته .
وذهبت على جدلائي ، أي على وجهي .
والقوم على جديلة أمرهم ، أي على حالهم .
وفلان على جدلائه وعلى جديلته ، أي على ناحيته وقبيلته .
والمجدل : القصر ، وجمعه : مجادل .
وإذا اخضرّ التّمر واستدار قبل أن يشتدّ فهو
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 152
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص١٥٢