وجدر : قرية بالشّام تنسب إليها الخمر . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجدرة : خرّاج ، وهي السّلعة ، والجمع : جدر . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجدرة أيضا : حيّ من الأزد ، ويقال : سمّوا بذلك ، لأنّهم بنوا جدار الكعبة .
وجندرت الكتاب ، إذا أمررت القلم على ما درس منه ليتبيّن ، وكذلك الثّوب إذا أعدت وشيه بعد ما كان ذهب . وأظنّه معرّبا . ( 2 : 609 )
نحوه الرّازيّ . ( 110 )
ابن فارس : جدر : الجيم والدّال والرّاء أصلان :
فالأوّل : الجدار ، وهو الحائط ، وجمعه : جدر وجدران . والجدر أصل الحائط ، وفي الحديث : « اسق يا زبير ودع الماء يرجع إلى الجدر » .
ومن هذا الباب قولهم : هو جدير بكذا ، أي حريّ به . وهو ممّا ينبغي أن يثبت ويبني أمره عليه ، ويقولون :
الجديرة : الطّبيعة .
والأصل الثّاني : ظهور الشّيء ، نباتا وغيره .
فالجدريّ معروف ، وهو الجدريّ أيضا . ويقال : شاة جدراء ، إذا كان بها ذاك .
والجدر : سلعة تظهر في الجسد .
والجدر : النّبات ، يقال : أجدر المكان وجدر ، إذا ظهر نباته . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجدر : أثر الكدم بعنق الحمار . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( 1 : 431 )
أبو هلال : الفرق بين قولك : هو قمين به ، وقولك :
هو حريّ به وخليق به وجدير به : أنّ « القمين » يقتضي مقاربة الشّيء والدّنوّ منه حتّى يرجى تحقّقه ، ولذلك قيل : خبز قمين ، إذا بدا ينكرح ، كأنّه دنا من الفساد .
ويقال للقودح الّذي تتّخذ منه الكوامخ : القمن .
وقولك : حريّ به يقتضي أنّه مأواه ، فهو أبلغ من القمين . ومن ثمّ قيل لمأوى الطّير : حراها ، ولموضع بيضها : الحريّ ، وإذا رجا الإنسان أمرا وطلبه قيل :
تحرّاه ، كأنّه طلب مستقرّه ومأواه . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وأمّا خليق به بيّن الخلاقة ، فمعناه أنّ ذلك مقدّر فيه ، وأصل الخلق : التّقدير . وأمّا قولهم : جدير به ، فمعناه أنّ ذلك يرتفع من جهته ويظهر من قولك : جدر الجدار ، إذا بني وارتفع ، ومنه سمّي الحائط جدارا . ( 249 )
أبو سهل الهرويّ : الجدريّ والجدريّ ، بضمّ الجيم وفتحها ، وهو بثر معروف يظهر بجسد الإنسان . ( 88 )
ابن سيده : هو جدير بكذا ، ولكذا : أي خليق .
والجمع : جديرون ، وجدراء .
والأنثى : جديرة .
وقد جدر جدارة .
وهذا الأمر مجدرة لذلك ( ومجدرة منه : أي مخلقة ) .
ومجدرة منه أن يفعل كذا : أي هو جدير بفعله .
وحكى اللّحيانيّ عن أبي جعفر الرّؤاسيّ : إنّه لمجدور أن يفعل ذلك ، جاء به على لفظ المفعول ولا فعل له .
وحكى : ما رأيت من جدارته ، ولم يزد على ذلك .
والجدريّ ، والجدريّ : قروح في البدن تنفّط وتقيّح .
وقد جدر جدرا ، وجدّر .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 138
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص١٣٨