في الحديث : « ما على جديد الأرض » . أي ما على وجهها .
في الحديث : « لا يأخذنّ أحدكم متاع أخيه لاعبا جادّا » لا يأخذه على سبيل الهزل ، ثمّ يحبسه فيصير ذلك جدّا .
في قصّة حنين : « كإمرار الحديد على الطّست الجديد » الجديد يوصف به المؤنّث بلا علامة . . .
( 1 : 301 )
ابن الأثير : في حديث الدّعاء : « تبارك اسمك وتعالى جدّك » أي علا جلالك وعظمتك .
والجدّ : الحظّ والسّعادة والغنى .
وفي الحديث : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا جدّ في السّير جمع بين الصّلاتين » أي إذا اهتمّ به وأسرع فيه . يقال :
جدّ يجدّ ويجدّ بالضّمّ والكسر ، وجدّ به الأمر وأجدّ .
وجدّ فيه وأجدّ ، إذا اجتهد .
ومنه حديث أحد : « لئن أشهدني اللّه مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قتال المشركين ليريّن اللّه ما أجدّ » أي ما أجتهد .
( 1 : 244 )
الصّغانيّ : يقال : أجدّت قروني من ذلك الأمر ، إذا أنت تركته ورفضته .
والجدّ : ثمر من ثمر الشّجر غير المطعم كثمر الطّلح والسّمر .
والجدّ : البدن ، والسّمن ، والجدود من الإبل :
السّمينة . ( 2 : 207 )
الفيّوميّ : جدّ الشّيء يجدّ بالكسر جدّة فهو جديد ، وهو خلاف القديم .
وجدّد فلان الأمر وأجدّه واستجدّه ، إذا أحدثه فتجدّد هو . وقد يستعمل « استجدّ » لازما .
وجدّه جدّا من باب « قتل » : قطعه ، فهو جديد « فعيل » بمعنى « مفعول » .
وهذا زمن الجداد والجداد ، وأجدّ النّخل بالألف :
حان جداده ، وهو قطعه . [ إلى أن قال : ]
وجدّ في كلامه جدّا من باب « ضرب » ضدّ هزل ، والاسم منه : الجدّ بالكسر ، ومنه قوله عليه الصّلاة والسّلام : « ثلاث جدّهنّ جدّ وهزلهنّ جدّ » لأنّ الرّجل كان في الجاهليّة ، يطلّق أو يعتق أو ينكح ثمّ يقول : كنت لاعبا ويرجع ، فأنزل اللّه قوله تعالى :
وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً
البقرة : 231 ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « ثلاث جدّهنّ جدّ » إبطالا لأمر الجاهليّة وتقريرا للأحكام الشّرعيّة . . . ( 92 )
الفيروزاباديّ : الجدّ : أبو الأب وأبو الأمّ ، الجمع :
أجداد وجدود وجدودة ، والبخت والحظّ ، والحظوة ، والرّزق ، والعظمة ، وشاطئ النّهر كالجدّ والجدّة بكسرهما ، والجدّة بالضّمّ ، ووجه الأرض كالجدّة بالكسر والجديد والجدد .
والرّجل العظيم الحطّ كالجدّ والجدّيّ بضمّهما ، والجديد والمجدود ، ووكف البيت وهذه عن المطرّز ويكسر ، والقطع ، وثوب جديد كما جدّه الحائك ، الجمع :
جدد كسرر .
وصرام النّخل كالجداد والجداد ، وأجدّ : حان أن يجدّ .
وبالضّمّ : ساحل البحر بمكّة كالجدّة ، وجدّة لموضع