تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 782

مساهمون:

ص٧٨٢
بئر مجبّبة الجوف ، إذا كان وسطها أوسع شيء منها مقبّبة . ( الأزهريّ 10 : 512 ) أبو عبيدة : جبّة الفرس : ملتقى الوظيف في أعلى الحوشب . وقال مرّة : هو ملتقى ساقيه ووظيفي رجليه ، وملتقى كلّ عظمين إلّا عظم الظّهر . ( الأزهريّ 10 : 514 ) لا يكون [ البئر ] جبّا حتّى يكون ممّا وجد محفورا لا ممّا حفره النّاس . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( ابن دريد 1 : 24 ) أبو زيد : ركب فلان المجبّة ، وهي الجادّة . ( الأزهريّ 10 : 513 ) الأصمعيّ : الجبوب : الأرض الغليظة . الجبّة : ما دخل فيه الرّمح من السّنان . ( الأزهريّ 10 : 510 ) [ الجبّة ] هو مغرز الوظيف في الحافر . ( الجوهريّ 1 : 96 ) اللّحيانيّ : الجبوب : الأرض ، والجبوب : التّراب . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( ابن سيده 7 : 225 ) إذا لقّح النّاس النّخيل قيل : قد جبّوا ، وقد أتانا زمن الجباب . ( الأزهريّ 10 : 514 ) أبو عبيد : جبّب الرّجل تجبيبا ، فهو مجبّب ، إذا فرّ وعرّد . ( الأزهريّ 10 : 511 ) أبو نصر : فرس لنا في جبّة الدّار ، أي في وسطها . ( الأزهريّ 10 : 511 ) ابن الأعرابيّ : الجبوب : الأرض الصّلبة ، والجبوب : المدر المفتّت . ( الأزهريّ 10 : 510 ) المجبّب : الفرس الّذي يبلغ تحجيله إلى ركبتيه . ( الأزهريّ 10 : 511 ) الجباب : القحط الشّديد . وروى أحمد بن حنبل عن ابن عبّاس أنّه قال : نهى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم عن الجبّ ، قلت : وما الجبّ ؟ فقالت امرأة عنده : هو المزادة يخيّط بعضها إلى بعض . ( الأزهريّ 10 : 513 ) ابن حبيب : الجبّ : ركيّة تجاب في الصّفا . ( الأزهريّ 10 : 512 ) شمر : [ في حديث عائشة المتقدّم ] أراد داخلها إذا أخرج منها الجفرّى « 1 » ، كما يقال لداخل الرّكيّة من أسفلها إلى أعلاها : جبّ ، يقال : إنّها لواسعة الجبّ ، مطويّة كانت أو غير مطويّة . ( الأزهريّ 10 : 512 ) ابن قتيبة : « أنّ رجلا مرّ بجبوب بدر » : هي الأرض الغليظة . ( الهرويّ 1 : 311 ) ابن أبي اليمان : الجبّ : البئر . ( 143 ) ابن دريد : وناقة جبّاء وبعير أجبّ . وجبّ الخصيّ يجبّه جبّا ، إذا قطع مذاكيره من أصلها ، وكلّ شيء إذا قطعته فقد جببته . والجبّ : البئر العميقة الّتي لا طيّ لها ، الكثيرة الماء البعيدة القعر ، وهو مذكّر . ( 1 : 24 ) والجبجاب والجباب شبيه بالزّبد المتقطّع ، يكون على ألبان الإبل ، والجبوب : ما غلظ من وجه الأرض . ( 3 : 184 ) الأزهريّ : المجبوب : الخصيّ الّذي قد استؤصل ذكره وخصياه ، وقد جبّ جبّا .
هامش
( 1 ) الجفرّى : وعاء الطّلع .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 782 | مجمع البحوث الاسلامية