أبو حيّان : وقرئ ( وآثروا الأرض ) أي أبقوا عنها آثارا . ( 7 : 164 )
عزّه دروزة : حرثوها واستعلوها . ( 6 : 287 )
عبد الكريم الخطيب : إشارة إلى أنّهم قلّبوا وجوهها واستخرجوا خبأها . ( 11 : 487 )
مكارم الشّيرازيّ : يمكن أن تكون جملة
أَثارُوا الْأَرْضَ
إشارة إلى حرث الأرض للزّراعة والتّشجير ، أو حفر الأنهار ، أو تأسيس العمارات على الأرض ، أو جميع هذه الأمور ، لأنّ جملة
أَثارُوا الْأَرْضَ
لها مفهوم واسع يشمل جميع هذه الأمور الّتي هي مقدّمة للعمارة والبناء .
وحيث كانت أكبر قدرة - في ذلك العصر - بأيدي أولئك الّذين كان لهم تقدّم في الزّراعة ، وكان لهم رقى ملحوظ من حيث البناء والعمارات ، فإنّه يتّضح رفعة هؤلاء الأمم وعلوّهم على مشركي مكّة الّذين كانت قدرتهم محدودة جدّا . ( 12 : 437 )
اثرن
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً .
العاديات : 4
ابن عبّاس : هيّجن بحوافرهنّ غبارا ترابا . ( 517 )
أبو عبيدة : فرفعن به غبارا . ( 2 : 307 )
الطّبريّ : فرفعن بالوادي غبارا . ( 30 : 275 )
القمّيّ : ثورة الغبرة من ركض الخيل . ( 2 : 439 )
نحوه الكاشانيّ . ( 5 : 360 )
الطّوسيّ : إخبار منه تعالى أنّ هذه الخيل تثير الغبار بعدوها . ( 10 : 396 )
البغويّ : أي هيّجن بمكان سيرها ، كناية عن غير مذكور ، لأنّ المعنى مفهوم . ( 5 : 296 )
نحوه الميبديّ ( 10 : 585 ) ، والطّبرسيّ ( 5 : 529 ) ، والخازن ( 7 : 235 ) .
الزّمخشريّ : فهيّجن بذلك الوقت غبارا . [ إلى أن قال : ]
وقرأ أبو حيوة ( فأثّرن ) بالتّشديد ، بمعنى فأظهرن به غبارا ، لأنّ التّأثير فيه معنى الإظهار ، أو قلب ثوّرن إلى وثرن وقلب الواو همزة . [ إلى أن قال : ]
فإن قلت : علام عطف ( فاثرن ) ؟
قلت : على الفعل الّذي وضع اسم الفاعل موضعه ، لأنّ المعنى : واللّاتي عدون فأورين فأغرن فأثرن .
( 4 : 278 )
نحوه النّسفيّ ( 4 : 373 ) ، وأبو السّعود ( 5 : 280 ) .
الفخر الرّازيّ : وأثرن الغبار ، أي هيّجنه ، والمعنى :
أنّ الخيل أثرن الغبار ، لشدّة العدو في الموضع الّذي أغرن فيه . ( 32 : 66 )
نحوه الطّباطبائيّ . ( 20 : 346 )
البيضاويّ : هيّجن ( به ) بمكان عدوهنّ ، أو بذلك الوقت . ( 2 : 572 )
أبو حيّان : ( فاثرن ) معطوف على اسم الفاعل الّذي هو صلة « أل » لأنّه في معنى الفعل ؛ إذ تقديره : فاللّاتي عدون فأغرن فأثرن . . . يقول أصحابنا : هو معطوف على الاسم ، لأنّه في معنى الفعل . ( 8 : 504 )
نحوه البروسويّ ( 10 : 496 ) ، والآلوسيّ ( 30 :
216 ) .