جنس من الحيوان .
فالأوّل : قولهم : ثار الشّيء يثور ثورا وثؤورا وثورانا . وثارت الحصبة تثور . وثاور فلان فلانا ، إذا واثبه ، كأنّ كلّ واحد منهما ثار إلى صاحبه . وثوّر فلان على فلان شرّا ، إذا أظهره . ومحتمل أن يكون الثّور فيمن يقول : إنّه الطّحلب من هذا ، لأنّه شيء قد ثار على متن الماء .
والثّاني : الثّور من الثّيران ، وجمع على الأثوار أيضا .
فأمّا قولهم للسّيّد : ثور ، فهو على معنى التّشبيه إن كانت العرب تستعمله ، على أنّي لم أربه رواية صحيحة .
( 1 : 395 )
ابن سيده : ثار الشّيء ثورا ، وثؤورا ، وثورانا ، وتثوّر : هاج .
وأثرته ، وهثرته على البدل ، وثوّرته .
وثور الغضب : حدّته . ويقال للغضبان - أهيج ما يكون - : قد ثار ثائره .
وثار إليه ثورا ، وثؤورا ، وثورانا : وثب .
وأثار هو . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وثار القطا والجراد ثورا وثورانا : نهض من أماكنه .
وثار الدّم في وجهه ثورا ، وانثار : ظهر .
والثّور : حمرة الشّفق الثّائرة فيه .
وثارت الحصبة بفلان ثورا ، وثؤورا ، وثوارا ، وثورانا : انتشرت ، وكذلك كلّ ما ظهر .
والثّور : ما علا الماء من الطّحلب ، والعرمض ، والغلفق ، ونحوه .
وقد ثار الطّحلب ثورا ، وثورانا ، وثوّرته ، وأثرته .
وثوّرته ، واستثرته ، كما تستثير الأسد والصّيد .
وثوّرت الأمر : بحثته .
وثوّر القرآن : بحث عن معانيه .
وقالوا : ثورة رجال : كثروة رجال . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والثّور : القطعة العظيمة من الأقط ، والجمع : أثوار ، وثورة على القياس .
والثّور : الذّكر من البقر . [ إلى أن قال : ]
والجمع : أثوار ، وثيار ، وثيارة ، وثورة ، وثيرة ، وثيران وثيرة .
على أنّ أبا عليّ قال في « ثيرة » : إنّه محذوف من ثيارة ، فتركوا الإعلال في العين ، أمارة لما نووا من الألف ، كما جعلوا تصحيح نحو « اجتوروا » و « اعتونوا » دليلا على أنّه في معنى ما لا بدّ من صحّته ، وهو تجاوروا ، وتعاونوا .
وقال بعضهم : هو شاذّ ، وكأنّهم فرّقوا بالقلب بين جمع « ثور » من الحيوان ، وبين جمع ثور من الأقط ، لأنّهم يقولون في ثور الأقط : ثورة فقط
والأنثى ثورة . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والثّور : من بروج السّماء على التّشبيه .
والثّور : البياض الّذي في أصل ظفر الإنسان .
وأثار الأرض : قلبها على الحبّ ، بعد ما فتحت مرّة .
[ وفي خلالها تكرار بعض ما تقدّم عن الخليل ]
( 10 : 205 - 208 )
الرّاغب : ثار الغبار والسّحاب ونحوهما يثور ثورا وثورانا : انتشر ساطعا ، وقد أثرته ، قال تعالى :
فَتُثِيرُ