والتّوبة في الشّرع : ترك الذّنب لقبحه ، والنّدم على ما فرط منه ، والعزيمة على ترك المعاودة ، وتدارك ما أمكنه أن يتدارك من الأعمال بالإعادة ، فمتى اجتمعت هذه الأربع ، فقد كمل شرائط التّوبة .
وتاب إلى اللّه : تذكّر ما يقتضي الإنابة . [ ثمّ ذكر آيات ]
والتّائب : يقال لباذل التّوبة ولقابل التّوبة ، فالعبد تائب إلى اللّه ، واللّه تائب على عبده .
والتّوّاب : العبد الكثير التّوبة ، وذلك بتركه كلّ وقت بعض الذّنوب على التّرتيب ، حتّى يصير تاركا لجميعه ، وقد يقال للّه ذلك لكثرة قبوله توبة العباد حالا بعد حال .
وقوله :
وَمَنْ تابَ وَعَمِلَ صالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتاباً
الفرقان : 71 ، أي التّوبة التّامّة ، وهو الجمع بين ترك القبيح وتحرّي الجميل ،
عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتابِ
الرّعد : 30 ،
إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
البقرة :
54 . ( 76 )
الزّمخشريّ : تاب العبد إلى اللّه من ذنبه ، وتاب اللّه على عبده ، واللّه توّاب ، وإلى اللّه المتاب .
واستتاب الحاكم فلانا : عرض عليه التّوبة ، والمرتدّ يستتاب .
وأدرك فلان زمن التّوبة ، أي الإسلام ، لأنّه يتاب فيه من الشّرك . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( أساس البلاغة : 40 )
الطّبرسيّ : أصل التّوبة : الرّجوع ، وحقيقتها النّدم على القبح مع العزم على أن لا يعود إلى مثله في القبح .
وقيل : يكفي في حدّها النّدم على القبيح ، والعزم على أن لا يعود إلى مثله . ( 1 : 21 )
الصّغانيّ : التّوّاب : من صفات اللّه تعالى ، أي يتوب على عبده بفضله إذا تاب إليه من ذنبه ، والتّوّاب :
التّائب .
التّابة : التّوبة . ويتيب : جبل من جبال المدينة .
( 1 : 75 )
التّوّاب : التّائب ، والّذي يتوب على عباده ، وهو اللّه جلّ جلاله . ( الأضداد : 225 )
الفيّوميّ : تاب من ذنبه يتوب توبا وتوبة ومتابا :
أقلع .
وقيل : التّوبة هي التّوب ، ولكن الهاء لتأنيث المصدر . وقيل : التّوبة واحدة كالضّربة ، فهو تائب .
وتاب اللّه عليه : غفر له وأنقذه من المعاصي ، فهو توّاب مبالغة .
واستتابه : سأله أن يتوب . ( 1 : 78 )
الفيروز اباديّ : تاب إلى اللّه توبا وتوبة ومتابا وتابة وتتوبة : رجع عن المعصية ، وهو تائب وتوّاب .
وتاب اللّه عليه : وفّقه للتّوبة ، أو رجع به من التّشديد إلى التّخفيف ، أو رجع عليه بفضله وقبوله ، وهو توّاب على عباده .
واستتابه : سأله أن يتوب .
والتّابة : التّوبة . ( 1 : 41 )
نحوه مجمع اللّغة . ( 1 : 162 )
الطّريحيّ : التّوب والتّوبة : الرّجوع من الذّنوب ، وفي اصطلاح أهل العلم : النّدم على الذّنب لكونه ذنبا .
وفي الحديث : « النّدم توبة » .
وفيه عن عليّ عليه السّلام : « التّوبة يجمعها ستّة أشياء : على