رأيت القوم منهم قائم وقاعد ، كان جائزا . وإنّما أجمل ما فصّله في الاثنين للتّقدير على شيء منه ، لأنّه أشدّ في التّوبيخ من أن يكون دفعة واحدة . ( 4 : 324 )
الزّمخشريّ : ( اثنين ) : زوجين اثنين ، يريد الذّكر والأنثى ، كالجمل والنّاقة والثّور والبقرة والكبش والنّعجة ، والتّيس والعنز .
والواحد إذا كان وحده فهو فرد ، فإذا كان معه غيره من جنسه سمّي كلّ واحد منهما زوجا وهما زوجان ، بدليل قوله :
خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى
النّجم :
45 ، والدّليل عليه قوله تعالى :
ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ
ثمّ فسّرها بقوله :
مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ . . .
وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ،
ونحو تسميتهم الفرد بالزّوج بشرط أن يكون معه آخر من جنسه تسميتهم الزّجاجة كأسا ، بشرط أن يكون فيها خمر . ( 2 : 56 )
الطّبرسيّ : يعني الذّكر والأنثى . ( 2 : 377 )
مثله الفخر الرّازيّ ( 13 : 216 ) ، والقرطبيّ ( 7 :
113 ) ، والشّربينيّ ( 1 : 454 ) .
القرطبيّ : قرأ أبان بن عثمان ( من الضّان اثنان ومن المعز اثنان ) رفعا بالابتداء . وفي حرف أبيّ ( ومن المعز اثنان ) وهي قراءة الأكثر . ( 7 : 114 )
أبو حيّان : يعني ب ( اثنين ) ذكرا وأنثى ، أي كبشا ونعجة ، وتيسا وعنزا . ( 4 : 239 )
نحوه القاسميّ ( 6 : 2530 ) ، ومحمّد رشيد رضا ( 8 :
141 ) .
أبو السّعود : بدل من
ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ
منصوب بناصبه ، وهو العامل في ( من ) أي أنشأ من الضّأن زوجين : الكبش والنّعجة . وقرىء ( اثنان ) على الابتداء .
( 2 : 142 )
نحوه البروسويّ . ( 3 : 113 )
الآلوسيّ : قوله :
مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ
على معنى زوجين اثنين : الكبش والنّعجة . ونصب ( اثنين ) قيل :
على أنّه بدل من
ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ
بدل بعض من كلّ أو كلّ من كلّ ، إن لوحظ العطف عليه منصوب بناصبه والجارّ متعلّق به .
وقال العلّامة الثّاني : الظّاهر أنّ ( من الضّان ) بدل من ( الانعام ) ، و ( اثنتين ) من
حَمُولَةً وَفَرْشاً
الأنعام :
142 ، أو من
ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ
إن جوّزنا أن يكون للبدل بدل ، وجوّز أن يكون البدل ( اثنين ) . و ( من الضّان ) حال من النّكرة قدّمت عليها .
وقرىء ( اثنان ) على أنّه مبتدأ خبره الجارّ والمجرور ، والجملة بيانيّة لا محلّ لها من الإعراب . ( 8 : 41 )
الطّباطبائيّ : هما الذّكر والأنثى . وقيل : المراد بالاثنين ، في المواضع الأربعة من الآيتين : الأهليّ والوحشيّ . ( 7 : 365 )
اثنتين
. . . فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ . . .
النّساء : 176
الفارسيّ : إنّ مروان بن سعد المهلّبيّ سأل أبا الحسن الأخفش عن قوله تعالى :
فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ
ما الفائدة في هذا الخبر ؟