ثامنا : جاء في ( 16 ) و ( 17 ) إتمام الصّيام والحجّ والعمرة - وقد سبق في ( 11 ) إتمام الطّهارة - وفي ( 18 ) إتمام الرّضاعة ، وفي ( 19 ) إتمام عهد المشركين إلى مدّتهم ، وفي ( 20 ) إتمام الكتاب على موسى عليه السّلام .
تاسعا : جاء في النّصوص خلاف كثير حول هذه الآيات ، وليس الخلاف في الحقيقة في معنى التّمام ، بل في مصاديقه وكيفيّته ، أو في ما تعلّق به من معاني الكلمة والكلمات والنّعمة والنّور وغيرها ، فلاحظ .
عاشرا : اختلفوا في ( 17 ) :
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ . . .
اختلافا كثيرا في معنى الإتمام ، مستشهدين بالآثار وأقاويل الصّحابة والتّابعين . ولا شاهد لشيء منها في الآية سوى استمرارهما إلى آخرهما وإكمال مناسكهما ، فلاحظ . تلك عشرة كاملة .