تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 406

مساهمون:

ص٤٠٦
1 -
وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالًا سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ . . .
الأعراف : 57 ابن عبّاس : ثقيلا بالماء . ( 129 ) مثله الزّجّاج ( 2 : 345 ) ، والسّجستانيّ ( 66 ) ، ونحوه الطّباطبائيّ ( 8 : 160 ) . الطّوسيّ : الثّقال : جمع ثقيل ، والثّقيل : ما فيه الاعتماد الكثير سفلا . وقال قوم : هو ما تجمع أجزاؤه كالذّهب والحجر ، وقد يكون بكثرة ما حمل كالسّحاب الّذي يثقل بالماء . ( 4 : 461 ) ابن عطيّة : ( ثقالا ) معناه من الماء ، والعرب تصف السّحاب بالثّقل والدّلح . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 2 : 413 ) ابن كثير : أي حملت الرّياح سحابا ثقالا ، أي من كثرة ما فيها من الماء تكون ثقيلة ، قريبة من الأرض ، مدلهمّة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 3 : 181 ) البروسويّ : ( ثقالا ) جمع ثقيل ، أي بالماء . جمعه مع كونه وصفا للسّحاب ، لأنّ السّحاب اسم جنس يصحّ إطلاقه على سحابة واحدة وما فوقها ، فيكون بمعنى الجمع ، أي السّحائب . ( 3 : 180 ) نحوه رشيد رضا . ( 8 : 467 ) الآلوسيّ : ( ثقالا ) من الثّقل كعنب : ضدّ الخفّة ، يقال : ثقل ككرم ثقلا وثقالة فهو ثقيل ، وثقل السّحاب بما فيه من الماء . ( 8 : 146 ) 2 -
انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا .
التّوبة : 41 ابن عبّاس : شبّانا وشيوخا . ( 158 ) مثله الحسن وأبو طلحة ( الطّبريّ 10 : 137 ) ، وعكرمة ومجاهد ( الماورديّ 2 : 365 ) ، وقتادة والضّحّاك ( البغويّ 2 : 353 ) ، والشّعبيّ وأبو صالح وشمر وابن عطيّة وابن زيد ( ابن الجوزيّ 3 : 442 ) ، ومقاتل بن حيّان ( ابن كثير 3 : 403 ) . نشاطا وغير نشاط . ( ابن كثير 3 : 403 ) مثله قتادة ( الطّبريّ 10 : 139 ) ، ومقاتل ( ابن الجوزيّ 3 : 442 ) . كهولا وشبّانا . مثله عكرمة وأبو صالح والحسن البصريّ وسهيل ابن عطيّة ومقاتل بن حيّان والشّعبيّ وزيد بن أسلم ( ابن كثير 3 : 403 ) . خفافا : أهل الميسرة من المال ، وثقالا : أهل العسرة . ( البغويّ 2 : 354 ) خفافا من العيال وثقالا بهم . مثله زيد بن عليّ والحكم بن عتيبة . ( أبو حيّان 5 : 44 ) النّشيط والكسلان . ( أبو حيّان 5 : 44 ) أغنياء وفقراء . ( ابن الجوزيّ 3 : 442 ) مثله أبو صالح . ( الطّبريّ 10 : 139 ) نحوه عكرمة والضّحّاك ومقاتل بن حيّان ومجاهد . ( ابن كثير 3 : 403 ) رجّالة وركبانا . مثله الأوزاعيّ . ( ابن الجوزيّ 3 : 442 ) مجاهد : الخفيف : الغنيّ ، والثّقيل : الفقير .