ككرم ثقلا وثقالة ، فهو ثقيل وثقال كسحاب وغراب ، جمعه : ثقال وثقل بالضّمّ .
والثّقل محرّكة : متاع المسافر وحشمه ، وكلّ شيء نفيس مصون ، ومنه الحديث : « إنّي تارك فيكم الثّقلين :
كتاب اللّه وعترتي » .
والثّقلان : الإنس والجنّ . والأثقال : كنوز الأرض وموتاها والذّنوب والأحمال الثّقيلة ، واحدة الكلّ : ثقل بالكسر .
وثقّله تثقيلا : جعله ثقيلا ، وأثقله : حمّله ثقيلا .
وأثقلت وثقلت ككرم فهي مثقل : استبان حملها .
والمثقّلة كمعظّمة : رخامة يثقّل بها البساط .
ومثقال الشّيء : ميزانه من مثله ، وواحد مثاقيل الذّهب .
وامرأة ثقال كسحاب : مكفال أو رزان .
وبعير ثقال : بطيء .
وثقل الشّيء بيده ثقلا : راز ثقله .
وتثاقل عنه : ثقل وتباطأ ، والقوم : لم ينهضوا للنّجدة ، وقد استنهضوا لها .
وارتحلوا بثقلتهم محرّكة وبالكسر وبالفتح ، وكعنبة وفرحة ، أي بأثقالهم وأمتعتهم كلّها .
والثّقلة بالفتح ويحرّك : ما يوجد في الجوف من ثقل الطّعام . وبالفتح : نعسة تغلبك .
وثقل كفرح فهو ثقيل وثاقل : اشتدّ مرضه ، وقد أثقله المرض والنّوم واللّؤم فهو مستثقل .
وثقال النّاس وثقلاؤهم : من تكره صحبته .
وثقل العرفج والثّمام ككرم : تروّت عيدانه ، وسمعه :
ذهب بعضه .
والثّقل بالكسر : موضع .
وألقى عليه مثاقيله : مؤونته .
ودينار ثاقل : كامل ، ودنانير ثواقل . وثاقل : بلدة .
وأصبح ثاقلا ، أي أثقله المرض . ( 3 : 353 )
الطّريحيّ : [ ثمّ ذكر حديث الثّقلين وقول تغلب فيه وأضاف : ]
وقيل : من الثّقل بالتّحريك : متاع المسافر .
والثّقل الأكبر : يراد به الكتاب .
والثّقل الأصغر : العترة عليهم السّلام .
وفي الحديث : « ثقّل اللّه ميزانه » بالقاف مشدّدة ، أي كثّر حسناته الّتي يحصل بسببها ثقل الميزان .
وقد ورد وصف الميزان بالخفّة والثّقل في الكتاب والسّنّة ؛ وذلك دليل على الوزن الحقيقيّ بأن تتجسّم الأعمال ثمّ توزن ، وذلك مذهب جمهور أهل الإسلام ، وخروج عمل الإنسان من القبر - كما ورد في الحديث - دالّ على ذلك .
وفي حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « إنّ لكلّ نبيّ أهلا وثقلا وهؤلاء - يعني عليّا وفاطمة والحسن والحسين - أهل بيتي وثقلي » .
والثّقل بالكسر : ضدّ الخفّة ، يقال ثقل الشّيء بالضّمّ ثقلا ، وزان « عنب » ويسكّن للتّخفيف ، فهو ثقيل .
والمثقال : واحد مثاقيل الذّهب ، والمثقال الشّرعيّ على ما هو المشهور والمعوّل عليه في الحكم ، عبارة عن عشرين قيراطا .
والقيراط : ثلاث حبّات من شعير ، كلّ حبّة عبارة
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 381
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٣٨١