تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 366

مساهمون:

ص٣٦٦
ابن دريد : ثقفت الشّيء أثقفه ثقافة وثقوفة ، إذا حذقته ، ومنه أخذت الثّقافة بالسّيف . وثقيف : أبو حيّ من العرب ، وثقيف : لقب واسمه قسيّ . وثقفت الرّجل ، إذا ظفرت به ، وفي التّنزيل :
فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ
الأنفال : 57 . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 2 : 47 ) الخطّابيّ : [ وفي حديث الغار ] « هو غلام شابّ لقن ثقف » . يقال : رجل لقن ، إذا كان حسن التّلقّن لما يسمعه ، وثقف إذا كان ذا فطنة وفهم . [ ثمّ استشهد بشعر ] ويقال : رجل ثقف وامرأة ثقاف . ومنه قول أمّ حكيم بنت عبد المطّلب : « إنّي لحصان فما أكلّم ، وثقاف فما أعلّم ، وكلتانا من بني العمّ ، ثمّ قريش بعد ذلك أعلم » . ( 1 : 208 ) نحوه الزّمخشريّ . ( الفائق 3 : 325 ) الجوهريّ : ثقف الرّجل ثقفا وثقافة ، أي صار حاذقا خفيفا فهو ثقف ، مثال ضخم فهو ضخم ، ومنه : المثاقفة . والثّقاف : ما تسوّى به الرّماح . [ ثمّ استشهد بشعر ] وتثقيفها : تسويتها . وثقفته ثقفا ، مثال بلعته بلعا ، أي صادفته . [ ثمّ استشهد بشعر ] وثقف أيضا ثقفا ، مثال تعب تعبا : لغة في « ثقف » أي صار حاذقا فطنا ، فهو ثقف وثقف ، مثال حذر وحذر ، وندس وندس . وثقيف : أبو قبيلة من هوازن ، واسمه قسيّ ، والنّسب إليه : ثقفيّ . ( 4 : 1334 ) ابن فارس : الثّاء والقاف والفاء كلمة واحدة إليها يرجع الفروع ، وهو إقامة درء الشّيء ، ويقال : ثقّفت القناة ، إذا أقمت عوجها . [ ثمّ استشهد بشعر ] وثقفت هذا الكلام من فلان ورجل ثقف لقف ؛ وذلك أن يصيب علم ما يسمعه على استواء . ويقال : ثقفت به ، إذا ظفرت به . [ ثمّ استشهد بشعر ] فإن قيل : فما وجه قرب هذا من الأوّل ؟ قيل له : أليس إذا ثقفه فقد أمسكه ، وكذلك الظّافر بالشّيء يمسكه ؛ فالقياس بأخذهما مأخذا واحدا . ( 1 : 382 ) الهرويّ : يقال : ثقفته أثقفه ثقفا ، أي وجدته . وثقفته يدي ، أي صادفته ، ومنه قوله :
فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ
الأنفال : 57 ، أي تصادفنّهم . ورجل ثقف لقف ، إذا كان سريعا مدركا لطلبته ، وثقف لقف . ( 1 : 288 ) ابن سيده : ثقف الشّيء ثقفا ، وثقافا ، وثقوفة : حذقه . ورجل ثقف وثقف : حاذق فهم ، وأتبعوه فقالوا : ثقف لقف . وقال أبو زياد : رجل ثقف لقف : رام راوية . وثقف الخلّ ثقافة ، وثقف ، فهو ثقيف ، وثقّيف ، الأخيرة على النّسب : حذق وحمض جدّا . وثقف الرّجل : ظفر به ، وفي التّنزيل :
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ
البقرة : 191 . والثّقاف ، والثّقافة : العمل بالسّيف . [ ثمّ استشهد بشعر ] والثّقاف : حديدة تكون مع القوّاس والرّمّاح يقوّم