ث ع ب ثعبان لفظ واحد ، مرّتان ، في سورتين ، مكّيّتين
النّصوص اللّغويّة
الخليل : ثعبت الماء أثعبه ثعبا ، أي فجّرته فانثعب ، ومنه اشتقّ « المثعب » وهو المرزاب . وانثعب الدّم من الأنف .
والثّعبان : الحيّة الطّويل الضّخم ، ويقال : أثعبان . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والأثعبان : الوجه الضّخم الفخم في حسن وبياض . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والثّعبة : ضرب من الوزغ ، لا تلقى أبدا إلّا فاتحة فاها ، شبه سامّ أبرص ، غير أنّها خضراء الرّأس والحلق ، جاحظة العينين ، والجميع : الثّعب .
والثّعب : الّذي يجتمع في مسيل المطر من الغثاء .
وربّما قالوا : هذا ماء ثعب ، أي جار ، للواحد ، ويجمع على ثعبان . ( 2 : 111 )
الثّعبان : ماء ، الواحد : ثعب . وقيل : هو الثّغب بالغين . ( الأزهريّ 2 : 333 )
ابن شميّل : الحيّات كلّها ثعبان ، الصّغير والكبير والإناث والذّكران . ( الأزهريّ 2 : 333 )
قطرب : الثّعبان : الحيّة الذّكر الأصفر الأشقر ، وهو من أعظم الحيّات . ( الأزهريّ 2 : 333 )
أبو عمرو الشّيبانيّ : الثّعب : مسيل الوادي ، وجمعه : ثعبان . ( الأزهريّ 2 : 332 )
الفرّاء : الثّعب والوقيعة والغدير كلّ ذا من مجامع الماء . ( الأزهريّ 2 : 332 )
الأصمعيّ : فوه يجري ثعابيب وسعابيب ، وهو أن يجري منه ماء صاف فيه تمدّد . ( الجوهريّ 1 : 93 )
اللّحيانيّ : الأثعب : ما انثعب . ( ابن سيده 2 : 95 )
ابن الأعرابيّ : من أسماء الفأر : البرّ والثّعبة والعرم . ( الأزهريّ 2 : 333 )
شمر : قال بعضهم : الثّعبان من الحيّات ضخم عظيم