فترعاه النّعم . ( الجوهريّ 6 : 2292 )
ابن الأعرابيّ : إنّ فلانا لقريب الثّرى بعيد النّبط :
للّذي يعد ولا وفاء له . ( الأزهريّ 15 : 115 )
لبس رجل فروا دون قميص ، فقيل : التقى الثّريان :
يعنى شعر العانة ووبر الفرو . ( ابن سيده 10 : 188 )
أبو عبيد : والثّريّ : الكثير من المال وغيره .
( 1 : 376 )
الثّرياء ، على فعلاء : الثّرى . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( الأزهريّ 15 : 115 )
ابن السّكّيت : أثرى يثري إثراء ، إذا كثر ماله .
وقد أثرت الأرض تثري ، إذا كثر ثراها . وقد ثري بذلك يثرى به ، إذا فرح به . وقد ثرونا القوم نثروهم ، إذا كثرناهم . ( إصلاح المنطق : 260 )
الدّينوريّ : أرض ثريّة : إذا اعتدل ثراها . فإذا أردت أنّها اعتقدت ثرى ، قلت : أثرت .
( ابن سيده 10 : 187 )
ابن أبي اليمان : والثّرى : التّراب الرّطب ، يقال :
أثر القبر ، أي بلّ ترابه ليكون ثرى .
ويقال : أرض ثريّة ، إذا كان فيها الثّرى .
ويقال : ثرى الأقط ، أي خلطه بماء .
ويقال للرّجل : ما أقرب ثراه ! أي خيره . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ويقال للفرس إذا عرق : قد بدا ثرى الماء فيه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 117 )
الطّبريّ : الثّرى : النّدى ، يقال للتّراب الرّطب المبتلّ : ثرى ، منقوص ، يقال منه : ثريت الأرض تثرى ثرى ، منقوص . والثّرى : مصدر . ( 16 : 138 )
الزّجّاج : وثرى المكان وأثرى ، إذا ندي بعد يبس ، وكثر فيه النّدى ، وكذلك ثري القوم واثروا ، إذا كثرت أموالهم . ( فعلت وأفعلت : 7 )
ابن دريد : الثّراء ، ممدود : الغنى . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وجمع الثّراء : أثرية إن كانوا قد تكلّموا به ، والإثراء المصدر أثرى يثري إثراء ، إذا استغنى . وثرى الأرض مقصور ، والجمع : أثراء ، وهو التّراب النّديّ . وأرض ثرياء : كثيرة الثّرى .
وتقول العرب : « إذا التقى الثّريان فهو الحيا » يريدون ثرى المطر وثرى باطن الأرض .
وأرض ثرية في وزن « فعلة » . ( 3 : 218 )
الأزهريّ : والمال الثّري ، مثل عم ، خفيف : الكثير .
ومنه سمّي الرّجل : ثروان .
والمرأة ثريّا ، وهو تصغير : ثروى .
وثرّيت التّربة ، أي بللتها .
وثرّيت الأقط : صببت عليه ماء ، ثمّ لثثته به .
وقد بدا ثرى الماء من الفرس ، وهو حين يندى بعرقه . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ويقال : التقي الثّريان ؛ وذلك أن يجيء المطر فيرشح في الأرض حتّى يلتقي هو وندى الأرض .
ويقال : أرض ثريا ، أي ذات ندى . ( 15 : 114 )
يقال : إنّي لأرى ثرى الغضب في وجه فلان ، أي أثره .
ويقال : ثريت بك ، أي فرحت بك . وثريت بك ، أي
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 328
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٣٢٨