هي جمع أثرب جمع ثرب ، وهو الشّحم الرّقيق المبسوط على الكرش والأمعاء ، شبّه بها ضياء الشّمس إذا رقّ عند العشيّ . ( الفائق 1 : 165 )
ابن عطيّة : التّثريب : اللّوم والعقوبة ، وما جرى معهما من سوء معتقد ونحوه . وقد عبّر بعض النّاس عن التّثريب : بالتّعيير . ( 3 : 278 )
ابن الأثير : فيه : إذا زنت . . . » أي لا يوبّخها ولا يقرّعها بالزّنى بعد الضّرب .
وقيل : أراد لا يقنعن في عقوبتها بالتّثريب ، بل يضربها الحدّ ، فإنّ زنى الإماء لم يكن عند العرب مكروها ولا منكرا ، فأمرهم بحدّ الإماء ، كما أمرهم بحدّ الحرائر .
ومنه الحديث : « إنّ المنافق يؤخّر العصر حتّى إذا صارت الشّمس كثرب البقرة صلّاها » . ( 1 : 209 )
الصّغانيّ : ثرب يثرب ، مثال ضرب يضرب ، وأثرب يثرب ، مثل أفعل يفعل : لغتان في ثرّب يثرّب مثال جرّب يجرّب . [ ثمّ استشهد بشعر ]
المثرب : القليل العطاء ، وهو الّذي يمنّ بما أعطى .
وشاة ثرباء : سمينة عظيمة الثّرب .
وجمع الثّرب : أثرب وثروب ، ثمّ تجمع الأثرب :
أثارب ، ومنه الحديث : « إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم نهى عن الصّلاة إذا صارت الشّمس كالأثارب » شبّه بها ضياء الشّمس إذا رقّ عند العشيّ .
وثربان : حصن من أعمال صنعاء . وثرب : ركيّة في بلاد محارب .
و « أثارب » المذكور في المتن هو على ثلاثة فراسخ من حلب . ( 1 : 75 )
الفيّوميّ : ثرب عليه يثرب ، من باب « ضرب » :
عتب ولام .
وبالمضارع بياء الغائب سمّي رجل من العمالقة ، وهو الّذي بنى مدينة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فسمّيت المدينة باسمه ، قاله السّهيليّ .
وثرّب بالتّشديد : مبالغة وتكثير ، ومنه قوله تعالى :
لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ
يوسف : 92 .
والثّرب وزان فلس : شحم رقيق على الكرش والأمعاء . ( 1 : 81 )
نحوه الطّريحيّ ( 2 : 17 ) ، ومجمع اللّغة ( 1 : 168 ) ، ومحمّد إسماعيل إبراهيم ( 1 : 94 ) .
الفيروز اباديّ : الثّرب : شحم رقيق يغشّي الكرش والأمعاء ، جمعه : ثروب وأثرب . وأثارب جمع الجمع .
والثّربات محرّكة : الأصابع .
وثربه يثربه وثرّبه ، وعليه وأثربه : لامه وعيّره بذنبه .
والمثرب : القليل العطاء ، وبالتّشديد : المخلّط المفسد .
وثرب المريض يثربه : نزع عنه ثوبه .
وثرب ككتف : ركيّة لمحارب .
وثربان محرّكة : حصن باليمن .
وأثرب الكبش : زاد شحمه ، وشاة ثرباء : سمينة .
وأثارب : قرية بحلب . ويثرب وأثرب : مدينة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، وهو يثربيّ وأثربيّ ، بفتح الرّاء وكسرها فيهما .
والتّثريب : الطّيّ . ( 1 : 42 )