ومن المجاز : ثبوت له خيرا بعد خير ، أو شرّا بعد شرّ ، إذا وجّهته إليه . وثبّيت على الرّجل وثبيّته أيضا تثبية : مدحته وأثنيت عليه في حياته دفعة بعد دفعة ، والثّبيّ : الكثير المدح للنّاس ، وهو من هذا الباب ، لأنّه جمع لمحاسنه وحشد لمناقبه .
والتّثبية : حفظ المال ؛ يقال : ثبّيت المال . وإصلاح الشّيء والزّيادة عليه ؛ يقال : ثبّ معروفك ، أي أتمّه وزد عليه . والدّوام على الشّيء ، يقال : ثبيّت على الشّيء تثبية ، أي دمت عليه . والتّثبية أيضا : لزومك طريق أبيك .
ويمكن تأويل كلّ ذلك بضرب من الجمع المجازيّ .
2 - وقد انقسم اللّغويّون في أصل « الثّبة » إلى فريقين ، فالفريق الأوّل يرى أنّها « ثوبة » ، فلمّا ضمّت الثّاء حذفت الواو - وهي عين الكلمة - للتّخفيف .
وتصغيرها على قول هؤلاء « ثويبة » ، ومنه : ثبة الحوض ، وهو وسطه الّذي يثوب إليه بقيّة الماء .
ويرى الفريق الثّاني أنّها « ثبي » على من جعل لامها الياء ، أو « ثبوة » على من جعل لامها الواو . ثمّ حذفت اللّام - سواء كانت واوا أم ياء - وعوّض عنها الهاء .
وتصغيرها على هذا القول « ثبيّة » .
الاستعمال القرآنيّ
جاء منها اللّفظ التّالي في قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً
النّساء : 71
يلاحظ أوّلا : أنّ ( ثبات ) جاءت مرّة واحدة في سورة مدنيّة ، خلال سياق النّفر إلى قتال العدوّ ، وذلك - حسب العادة - لا يكون إلّا جماعة ، لا منفردا . إلّا أنّ الجماعة النّافرة إلى القتال تنقسم إلى جماعات متعدّدة إذا كانت كثيرة ، فتنفر جماعة خلف جماعة ، وإذا كانت قليلة تنفر في جماعة واحدة .
والآية تبيّن هاتين الحالتين ، فجملة
فَانْفِرُوا ثُباتٍ
تعني المعنى الأوّل ، أي جماعة جماعة ، وجملة
أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً
تعني الثّاني ، أي جماعة واحدة .
ثانيا : ( ثبات ) : جمع « ثبة » ، وهي معتلّة اللّام المحذوفة ، سواء كانت واوا أم ياء ، وعوّض عنها الهاء وشاعت عند العرب - كما سبق - في الحروب والجيوش .
قال الهرويّ وابن برّيّ : « ثبّيت الجيش : جعلته ثبة ثبة » ، وقال ابن فارس وابن سيده : « الثّبة : العصبة من الفرسان . . . » ، وقال محمود شيت : « الثّبة : الجماعة من الفرسان خاصّة ، وثبات : الجماعات من الفرسان » . فقد وقعت في القرآن في محلّها في آية مدنيّة - وكانت موضع القتال - ترسم كيفيّة النّفر إلى القتال . ولم يتكرّر هذا الموضوع في القرآن ، فلم تتكرّر ( ثبات ) فيه .