تفرقة . ( 1 : 132 )
ابن قتيبة : جماعات ، واحدتها : ثبة ، يريد جماعة بعد جماعة . ( 130 )
الطّبريّ : وهي جمع ثبة ، والثّبة : العصبة ، ومعنى الكلام : فانفروا إلى عدوّكم جماعة بعد جماعة متسلّحين .
( 5 : 164 )
الزّجّاج : انفروا جماعات متفرّقة . ( 2 : 75 )
القيسيّ : حالان من المضمر في ( انفروا ) في اللّفظتين ، ومعنى ( ثبات ) : مفترقين ، واحدها : ثبة ، وتصغيرها : ثبيّة . ( 1 : 196 )
الماورديّ : معنى الآية : فانفروا عصبا وفرقا أو جميعا . ( 1 : 506 )
الطّوسيّ : أي يأتون متفرّقين . ( 3 : 252 )
الميبديّ : تذهبون متفرّقين فرقا بعد فرق ، لأنّ رسول اللّه ليس معكم . ( 2 : 578 )
الزّمخشريّ : إذا نفرتم إلى العدوّ ، إمّا ( ثبات ) جماعات متفرّقة سريّة بعد سريّة ، وإمّا ( جميعا ) .
( 1 : 541 )
نحوه الفخر الرّازيّ ( 10 : 177 ) ، والنّسفيّ ( 1 :
235 ) ، وأبو السّعود ( 2 : 162 ) ، والبروسويّ ( 2 :
235 ) ، والقاسميّ ( 5 : 1392 ) .
ابن عطيّة : معناه : جماعات متفرّقات ، فهي كناية عن السّرايا . ( 2 : 77 )
النّيسابوريّ : جماعات متفرّقة ، سريّة بعد سريّة ، واحدها : ثبة ، محذوفة اللّام ، وأصلها « ثبي » فعوّضت الهاء عن الياء المحذوفة ، والتّركيب يدلّ على الاجتماع . ( 5 : 82 )
أبو حيّان : وانتصاب ( ثبات ) و ( جميعا ) على الحال ، ولم يقرأ ( ثبات ) فيما علمناه إلّا بكسر التّاء . وقال الفرّاء :
العرب تخفض هذه التّاء في النّصب وتنصبها . ( 3 : 290 )
رشيد رضا : والمعنى : فانفروا جماعة في إثر جماعة ، بأن تكونوا فصائل وفرقا ، وهو الّذي يتعيّن إذا كان الجيش كثيرا أو كان موقع العدوّ يقتضي ذلك ، وهو الغالب .
أو انفروا كلّكم مجتمعين إذا قضت الحال بذلك .
أو المعنى فانفروا سرايا وطوائف على قدر الحاجة ، أو نفيرا عامّا . ويجب هذا إذا دخل العدوّ أرضنا ، كما قال الفقهاء . ( 5 : 253 )
نحوه المراغيّ . ( 5 : 88 )
الطّباطبائيّ : والثّبات : جمع ثبة ، وهي الجماعة على تفرقة . فالثّبات الجماعة بعد الجماعة ؛ بحيث تتفصّل ثانية عن أولى ، وثالثة عن ثانية . ويؤيّد ذلك مقابلة قوله :
فَانْفِرُوا ثُباتٍ
قوله :
أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً .
( 4 : 416 )
الأصول اللّغويّة
1 - الأصل في هذه المادّة : الثّبة ، أي الجماعة من النّاس والفرسان ، والجمع : ثبات ، وثبون ، وثبون ، وأثابيّ . يقال منه : جاءت الخيل ثبات ، أي قطعة بعد قطعة ، وثبّيت الجيش : جعلته ثبة ثبة .
والثّبة أيضا : ما اجتمع إليه الماء في الوادي أو في الغائط أو في الحوض .