ث ب ر لفظان ، 5 مرّات مكّيّة ، في 3 سور مكّيّة
مثبورا 1 : 1 ثبورا 4 : 4
النّصوص اللّغويّة
الخليل : الثّبر : أرض حجارتها كحجارة الحرّة إلّا أنّها بيض ، تقول : انتهينا إلى ثبرة كذا ، أي حرّة كذا .
وثبير : اسم جبل .
والثّبور : الهلاك .
والمثابر : الملحّ المداوم على الشّيء . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والمثبر : مسقط الولد بالأرض إذا ولد ، للنّاقة والمرأة أيضا .
وثبر البحر ، إذا جزر بعد ما مدّ ، يثبر ثبرا . ( 8 : 222 )
الفرّاء : الثّبور : مصدر ، فلذلك قال :
ثُبُوراً كَثِيراً
الفرقان : 14 ، لأنّ المصادر لا تجمع ، ألا ترى أنّك تقول : قعدت قعودا طويلا ، وضربته ضربا كثيرا ، فلا تجمع .
والعرب تقول : ما ثبرك عن ذا ؟ أي ما صرفك عنه ؟
وكأنّهم دعوا بما فعلوا ، كما يقول الرّجل : واندامتاه .
( 2 : 263 )
أبو زيد : ثبرت فلانا عن الشّيء أثبره : رددته عنه .
( الأزهريّ 15 : 80 )
أبو عمرو الشّيبانيّ : المثبر : الموضع الّذي تلد فيه المرأة من الأرض ، وكذلك حيث تضع فيه النّاقة .
( الأزهريّ 15 : 81 )
الأصمعيّ : الثّبرة : حفرة . ( الأزهريّ 15 : 79 )
ابن الأعرابيّ : المثبور : الملعون المطرود المعذّب .
والمثبور : الممنوع من الخير . ما ثبرك عن كذا ؟ أي ما منعك ؟ ( الأزهريّ 15 : 81 )
شمر : مثل للعرب : « إلى أمّه يأوي من ثبر » أي من أهلك . ( الأزهريّ 15 : 80 )
ابن قتيبة : ثبرت ، أي انفتحت .
والثّبرة : النّقرة في الشّيء والهزمة ، ومنه قيل للنّقرة