الطّوسيّ : وأصل التّيه : التّحيّر الّذي لا يهتدى لأجله ، للخروج عن الطّريق إلى الغرض المقصود .
وأصله : الحيرة ، يقال : تاه يتيه تيها ، إذا تحيّر . وتيّهته .
وتوّهته ، والياء أكثر .
والتّيهاء من الأرض هي الّتي لا يهتدى فيها ، يقال :
أرض تيه وتيهاء . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 3 : 490 )
نحوه الطّبرسيّ . ( 2 : 181 )
الرّاغب : التّيه ، يقال : تاه يتيه ، إذا تحيّر ، وتاه يتوه : لغة في تاه يتيه ، وفي قصّة بني إسرائيل
أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ
المائدة : 26 .
وتوّهه وتيّهه ، إذا حيّره وطرحه . ووقع في التّيه والتّوه ، أي في مواضع الحيرة .
ومفازة تيهاء : تحيّر سالكوها . ( 76 )
الزّمخشريّ : تاه في أمره : تحيّر ، وتيّهته . وأرض متيهة : يتاه فيها . ووقعوا في تيه وتيهاء . وتاه علينا فلان : تكبّر ، وهو يتيه على قومه . وكان في الفضل تيه عظيم . وقيل له : ته ما شئت فلا يصلح التّيه لغيرك .
ورجل تيّهان وتيهان : جسور يركب رأسه في الأمور . وجمل تيهان ، وناقة تيهانة . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( أساس البلاغة : 41 )
ابن الأثير : فيه « إنّك امرؤ تائه » أي متكبّر أو ضالّ متحيّر . ومنه الحديث : « فتاهت به سفينته » وقد تاه يتيه تيها ، إذا تحيّر وضلّ ، وإذا تكبّر ، وقد تكرّر في الحديث . ( 1 : 203 )
الفيّوميّ : التّيه ، بكسر التّاء : المفازة ، والتّيهاء بالفتح والمدّ : مثله ، وهي الّتي لا علامة فيها يهتدى بها .
وتاه الإنسان في المفازة يتيه تيها : ضلّ عن الطّريق ؛ وتاه يتوه توها : لغة ، وقد تيّهته وتوّهته .
ومنه يستعار لمن رام أمرا فلم يصادف الصّواب ، فيقال : إنّه تائه . ( 1 : 79 )
الفيروز اباديّ : التّيه ، بالكسر : الصّلف والكبر ، تاه فهو تائه وتيّاه وتيهان وتيّهان - مشدّدة الياء وتكسر - وما أتوهه وأتيهه ! والمفازة ، جمعه : أتياه ، وأتاويه .
والضّلال ، تاه تيها ويكسر ، وتيهانا محرّكة ، فهو تيّاه ، وتيّهان .
وأرض تيه بالكسر وتيهاء ومتيهة كسفينة ، وتضمّ الميم . وكمرحلة ومقعد : مضلّة .
وتيّهه ضيّعه . وتاه بصره يتيه : تاف . ( 4 : 284 )
الطّريحيّ : وتاه ، أي تكبّر ، ومنه حديث عليّ عليه السّلام :
« ما أحسن تواضع الأغنياء للفقراء ! وأحسن منه تيه الفقراء على الأغنياء اتّكالا على اللّه » . ( 6 : 344 )
مجمع اللّغة : تاه في الأرض يتوه ويتيه توها وتيها وتيهانا : ضلّ الطّريق وتحيّر ، ومنه يستعار لمن رام أمرا فلم يصادف الصّواب ، فيقال : إنّه تائه . ( 1 : 165 )
محمّد إسماعيل إبراهيم : تاه في الأرض يتيه تيهانا : ضلّ الطّريق وسار متحيّرا ، وأرض تيه ، أي مضلّة ، ومنه سمّيت هذه الأرض البرّيّة الّتي بين مصر والشّام بالتّيه . ( 1 : 93 )
محمود شيت : [ نحو ما تقدّم وأضاف : ]
1 - تاه الجنديّ : ارتفعت معنويّاته ، فيقال : تاه على أقرانه .