وطور تينا ، وتيناء وتيناء ، كسيناء .
والتّينان : الذّئب . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وقيل : جاء الأخطل بحرفين لم يجئ بهما غيره ، وهما : التّينان : الذّئب ، والعيثوم : أنثى الفيلة . ( 9 : 521 )
التّين : شجر معروف ، وثمره : التّين ، ويعرف في مصر بالتّين البرشوميّ ، ورطبه النّضيج أحسن الفاكهة وأكثرها غذاء وأقلّها نفخا ، واحدته : تينة .
والتّين الشّوكيّ : ضرب من الصّبّار ، وثمره أسطوانيّ بيضيّ تقريبا نحو ملء الكفّ ، ذو حبوب صلبة منبثّة في مادّة حلوة ، وقشره غليظ ذو شوك دقيق حادّ .
( الإفصاح 2 : 1156 )
الزّمخشريّ : أرض متانة : كثيرة التّين .
( أساس البلاغة : 41 )
الفيّوميّ : التّين : المأكول معروف ، وهو عربيّ ، وجمهور المفسّرين على أنّه المراد بقوله تعالى :
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
التّين : 1 ، الواحدة : تينة . ( 1 : 79 )
الفيروز اباديّ : التّين بالكسر : مأكول ، ورطبه النّضيج : أحد الفاكهة ، وأكثرها غذاء ، وأقلّها نفخا ، جاذب محلّل ، مفتّح سدد الكبد والطّحال مليّن ، والإكثار منه مقمل .
وجبل بالشّام ، ومسجد بها ، وجبل لغطفان ، واسم دمشق .
وطور تينا بالفتح والكسر والمدّ والقصر ، بمعنى سيناء .
والتّينة بالكسر : الدّبر ، وماءة . ( 4 : 208 )
محمّد إسماعيل إبراهيم : التّين : شجر له ثمر معروف يؤكل . ( 1 : 93 )
مجمع اللّغة : اسم فاكهة معروفة ، وقد سمّي به بعض الجبال وغيرها . ( 1 : 165 )
المصطفويّ : إحياء التّذكرة - تين : والتّين من الثّمار ذات القيمة الكبرى . فهو قلويّ يزيل من حموضة الجسم الّتي هي منشأ الأمراض ، وهبوط القوّة والشّعور بالوهن . وهو كغيره من الفواكه القلويّة يغسل الكلى والمسالك البوليّة ، ومطبوخه في الماء أو اللّبن شراب ملطّف لمرضى لحصبة والجدري والحمّى القرمزيّة ، وهو مفيد جدّا للنّزولات الصّدريّة ونزولات المسالك الهوائيّة ، ويستعمل غرغرة ومضمضة في تقرّحات الفم واللّثّة .
والتّين من الفواكه النّافعة جدّا في تقوية جهاز التّنفّس ، وتلطيف مجاري الدّم ، والمحلّل وجالي القوى والمقوّي ، ومليّن الطّبع . ومع هذا فهو سهل التّناول ، ولا فضول لها . ( 1 : 384 )
النّصوص التّفسيريّة
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ .
التّين : 1 - 3
النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله :
( التِّينِ )
المدينة ،
( وَالزَّيْتُونِ )
: البيت المقدّس ،
( وَطُورِ سِينِينَ )
: الكوفة ،
( وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ )
مكّة . ( الكاشانيّ 5 : 346 )
ابن عبّاس : يعني مسجد نوح الّذي بني على الجوديّ ،
( وَالزَّيْتُونِ )
: بيت المقدس .
ويقال :
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ :