ت ي ن التّين لفظ واحد ، مرّة واحدة مكّيّة ، في سورة مكّيّة
النّصوص اللّغويّة
الخليل : واحد التّين : تينة .
والتّينة : الرّمّاعة ، من أسماء الدّبر ترمع ، أي تتحرّك .
والتّنّين : حيّة . ( 8 : 136 )
الدّينوريّ : أجناسه [ التّين ] كثيرة : برّيّة وريفيّة وسهليّة وجبليّة ، وهو كثير بأرض العرب .
وأخبرني رجل من أعراب السّراة ، وهم أهل تين ، قال : التّين بالسّراة كثير جدّا ، مباح .
قال : وتأكله رطبا وتزبّبه فتدّخره ، وقد يكسّر على التّين .
هو [ التّين ] جبل في بلاد غطفان ، وليس قول من قال : هو جبل بالشّام بشيء ، لأنّه ليس بالشّام جبل يقال له : التّين . وأين الشّأم من بلاد غطفان !
والتّينة : مويهة في أصل هذا الجبل . ( ابن سيده 9 : 521 )
ابن دريد : التّين : ثمر معروف . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والتّين : جبل . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وقد سمّي الذّئب : تينانا في بعض اللّغات . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 2 : 31 )
الصّاحب : التّين : من الفواكه ، الواحدة : تينة .
والتّينة : الدّبر . ( 9 : 465 )
الجوهريّ : التّين : هذا الّذي يؤكل رطبا ويابسا ، الواحدة : تينة . ( 5 : 2087 )
ابن فارس : التّاء والياء والنّون ليس أصلا ، إلّا التّين ، وهو معروف . والتّين : جبل . ( 1 : 361 )
ابن سيده : التّين : شجرة البلس ، وقيل : هو البلس نفسه ، واحدته : تينة .
والتّينة : الدّبر .
والتّين : جبل بالشّام .
والتّينة : مويهة في أصل هذا الجبل [ الّذي بغطفان ] هكذا حكاه أبو حنيفة : مويهة ، كأنّه تصغير الماءة .