خلق الخلق لا عن مثال .
ولهذه اللّفظة من الاختصاص بخلق الحيوان ما ليس لها بغيره من المخلوقات . وقلّما تستعمل في غير الحيوان ، فيقال برأ اللّه النّسمة ، وخلق السّماوات والأرض ، وقد تكرّر ذكر « البرء » في الحديث .
وفي حديث مرض النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم « قال العبّاس لعليّ رضي اللّه عنه : كيف أصبح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ فقال : أصبح بحمد اللّه بارئا » ، أي معافا . يقال : برأت من المرض أبرأ برء بالفتح ، فأنا بارئ ، وأبرأني اللّه من المرض .
وغير أهل الحجاز يقولون : برئت بالكسر ، برء بالضّمّ . ومنه قول عبد الرّحمان بن عوف لأبي بكر رضي اللّه عنهما : « أراك بارئا » .
ومنه الحديث في استبراء الجارية : « لا يمسّها حتّى يبرأ رحمها » ويتبيّن حالها هل هي حامل أم لا ؟ وكذلك الاستبراء الّذي يذكر مع الاستنجاء في الطّهارة ، وهو أن يستفرغ بقيّة البول وينقى موضعه ومجراه حتّى يبريهما منه ، أي يبينه عنهما كما يبرأ من المرض والدّين ، وهو في الحديث كثير .
وفي حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه : « لمّا دعاه عمر إلى العمل فأبى ، فقال عمر : إنّ يوسف قد سأل العمل ، فقال : إنّ يوسف منّي بريء وأنا منه براء » أي بريء عن مساواته في الحكم ، وأن أقاس به . ولم يرد براءة الولاية والمحبّة ، لأنّه مأمور بالإيمان به ، والبراء والبريء سواء .
( 1 : 111 )
الفيّوميّ : برئ زيد من دينه يبرأ مهموز ، من باب « تعب » براءة : سقط عنه طلبه ، فهو بريء وبارئ وبراء ، بالفتح والمدّ .
وأبرأته منه وبرّأته من العيب بالتّشديد : جعلته بريئا منه . وبرئ منه مثل سلم ، وزنا ومعنى ، فهو بريء أيضا .
وبرأ اللّه تعالى الخليقة يبرؤها بفتحتين : خلقها ، فهو البارئ . والبريّة « فعيلة » بمعنى « مفعولة » .
وبرأ من المرض يبرأ ، من بابي : نفع وتعب ، وبرؤ برء ، من باب « قرب » لغة .
واستبرأت المرأة : طلبت براءتها من الحبل .
قال الزّمخشريّ : استبرأت الشّيء : طلبت آخره لقطع الشّبهة .
واستبرأ من البول ، الأصل : استبرأ ذكره من بقيّة بوله بالنّتر والتّحريك حتّى يعلم أنّه لم يبق فيه شيء .
واستبرأت من البول : تنزّهت عنه .
والبرى مثل العصا : التّراب .
وباريته : عارضته ، فأتيت بمثل فعله . ( 1 : 47 )
الفيروز اباديّ : برأ اللّه الخلق ، كجعل برء وبروء :
خلقهم .
والمريض يبرأ ويبرؤ برء بالضّمّ وبروء .
وبرؤ ككرم وفرح برء وبرء وبروء : نقه . وأبرأه اللّه فهو بارئ وبريء ، الجمع : ككرام .
وبرئ من الأمر يبرأ ويبرؤ ، نادر براء وبراءة وبروء .
تبرّأ وأبرأك منه وبرّأك وأنت بريء ، الجمع : بريؤون وكفقهاء وكرام وأشراف وأنصباء ورخال ، وهي بهاء ، الجمع : بريآت وبريّات ، وبرايا كخطايا .
وأنا براء منه ، لا يثنّى ولا يجمع ولا يؤنّث ، أي بريء .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 92
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٩٢