فلان : جاء بالباطل ، والباطل : نقيض الحقّ .
وتبطّل الرّجل : اتّبع اللّهو والجهالة ، يقال : بينهم أبطولة يتبطّلون بها ، أي يقولونها ويتداولونها .
2 - والبطل : الشّجاع ، يقال : بطل الرّجل يبطل بطولة وبطالة ، أي صار شجاعا ، وهذا المعنى غير معروف في سائر اللّغات السّاميّة ، وهو من هذا الباب ، لأنّه يبطل العظائم بسيفه فيبهرجها ، أو لأنّ الأشدّاء يبطلون عنده ، أو تبطل عنده دماء الأقران ، أو يبطل جراحه ولا يكترث لها ، ولا تكفّه عن نجدته ، أو يعرّض نفسه للتّلف والهلاك .
3 - وقيل في جمع الباطل : أباطيل ، وقيل : بواطل ، وكلاهما مخالف للقياس ، لأنّ الأوّل جمع إبطال أو إبطالة أو أبطولة على القياس ، والثّاني جمع ما جاء على « فاعل » إذا كان اسما ، مثل : كاهل وكواهل ، أو وصفا لمؤنّث عاقل ، مثل : حائض وحوائض ، أو لمذكّر غير عاقل ، مثل : صاهل وصواهل . وشذّ فارس وفوارس ، وسابق وسوابق ، لأنّه وصف لمذكّر عاقل .
وقياس « باطل » أن يجمع على « فعّل » لأنّه وصف صحيح اللّام ، مثل : ضارب وضرّب . وصائم وصوّم .
وقد جاء « بطّل » في النّثر والشّعر معا ، ومنه قول العجّاج ، وهو من شواهد الكتاب في باب التّرخيم :
* فقد رأى الرّاءون غير البطّل *
4 - وقد يعبّر مسامحة عن الباطل بالفاسد وبالعكس ، مع افتراقهما في شيء ، وهو أنّ الباطل من العقود مثلا ما لم يشرّع أصلا كبيع الطّير في الهواء ، والفاسد منها ما شرّع أصله وافتقد شرطه ، كالبيع الفضوليّ مع عدم إذن المالك .
الاستعمال القرآنيّ
جاءت هذه المادّة من المجرّد فعلا ماضيا مرّة واحدة ، واسم فاعل ( 24 ) مرّة ، ومن باب الإفعال مضارعا ( 4 ) مرّات ، ووصفا ( 5 ) مرّات :
1 -
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
الأعراف : 118
2 -
لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ
الأنفال : 8
3 -
قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ
يونس : 81
4 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى
البقرة : 264
5 -
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ
محمّد : 33
6 -
وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
البقرة : 42
7 -
يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
آل عمران : 71
8 -
كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ
الرّعد : 17
9 -
وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً
الإسراء : 81
10 -
وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا