ويستبطئني . ( أساس البلاغة : 24 )
المدينيّ : بطّأ تعدية لبطؤ ، ومبالغة فيه ، يقال : بطؤ عن الأمر وبطّأ ، إذا بالغ فيه ، ثمّ يعدّى بالباء ، فيقال : بطّأ به وبطّأته أنا . ( 1 : 167 )
ابن الأثير : « من بطّأ به عمله لم ينفعه نسبه » أي من أخّره عمله السّيّء وتفريطه في العمل الصّالح لم ينفعه في الآخرة شرف النّسب ، يقال : بطّأ به وأبطأ به ، بمعنى . ( 1 : 134 )
الفيّوميّ : أبطأ الرّجل : تأخّر مجيئه ، وبطؤ مجيئه بطء ، من باب قرب ، وبطاءة بالفتح والمدّ ، فهو بطيء ، على « فعيل » . ( 1 : 52 )
الفيروز اباديّ : بطؤ ككرم بطء بالضّمّ وبطاء ككتاب ، وأبطأ : ضدّ أسرع .
والبطيء كأمير : لقب .
وابطؤوا ، إذا كانت دوابّهم بطاء . ولم أفعله بطء يا هذا .
وكبشرى ، أي الدّهر .
وبطآن ذا خروجا ويفتح ، أي بطؤ .
وبطّأ عليه بالأمر تبطيئا ، وأبطأ به : أخّره . ( 1 : 8 )
الزّبيديّ : تبطّأ الرّجل في مسيره ، وما أبطأ بك وما بطّأك ؟ واستبطأته ، وكتب إليّ يستبطئني .
وبيطاء : اسم سفينة . ( 1 : 46 )
مجمع اللّغة : بطؤ يبطؤ بطء ، من باب قرب :
تثاقل ولم يسرع ، وكذلك : أبطأ .
وبطّأ بالأمر تبطيئا : أبطأ ، وبطّأ فلان بفلان تبطيئا :
ثبّطه عن أمر عزم عليه . ( 1 : 104 )
النّصوص التّفسيريّة
ليبطّئنّ
وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيداً .
النّساء : 72
الفرّاء : اللّام الّتي في ( من ) دخلت لمكان ( انّ ) كما تقول : إنّ فيها لأخاك . ودخلت اللّام في ( ليبطّئنّ ) وهي صلة ل ( من ) على إضمار شبيه باليمين ، كما تقول في الكلام :
هذا الّذي ليقومنّ ، وأرى رجلا ليفعلنّ ما يريد .
واللّام في النّكرات إذا وصلت أسهل دخولا منها في « من وما والّذي » لأنّ الوقوف عليهنّ لا يمكن . والمذهب في « الرّجل والّذي » واحد إذا احتاجا إلى صلة . وقوله :
وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ
هود : 111 ، من ذلك ، دخلت اللّام في « ما » لمكان ( انّ ) ودخلت في الصّلة كما دخلت في ( ليبطّئنّ ) .
ولا يجوز ذلك في عبد اللّه ، وزيد أن تقول : إنّ أخاك ليقومنّ ، لأنّ الأخ وزيدا لا يحتاجان إلى صلة ، ولا تصلح اللّام أن تدخل في خبرهما وهو متأخّر ، لأنّ اليمين إذا وقعت بين الاسم والخبر بطل جوابها ، كما تقول : زيد واللّه يكرمك ، ولا تقول : زيد واللّه ليكرمك . ( 1 : 275 )
الزّجّاج : أي ممّن أظهر الإيمان لمن يبطئ عن القتال ، يقال : قد أبطأ الرّجل وبطؤ بمعنى .
أبطأ : تأخّر ، ومعنى بطؤ : ثقل إبطاء ، وبطء .
واللّام الأولى الّتي في ( لمن ) لام ( انّ ) واللّام الّتي في ( ليبطّئنّ ) لام القسم ، ومن موصولة بالجالب للقسم ،