شرب فلان فما بضع ، أي ما روي ، والبضع : الرّيّ .
( ابن فارس 1 : 257 )
اللّحيانيّ : ومرّ بضع من اللّيل ، أي وقت .
( ابن سيدة 1 : 259 )
ابن الأعرابيّ : البضع : النّكاح ، والبضاع : الجماع .
البضائع : كالعلائق ، وهي الجنائب تجنب مع الإبل .
[ ثمّ استشهد بشعر ] ( ابن فارس 1 : 256 )
ابن السّكّيت : ومنها [ أي الشّجاج ] الباضعة ، وهي الّتي قد جرحت الجلد وأخذت في اللّحم . ( 97 )
شربت ماء ما رويت منه ، وما نقعت به نقوعا ، وما بضعت بالماء بضوعا . ( 674 )
الوذرة : القطعة الصّغيرة [ من اللّحم ] فإذا كانت أكبر من ذلك فهي بضعة . ( 605 )
البضيع من اللّحم : جمع بضع ، كقولك : عبد وعبيد .
فأمّا الباضعة فهي القطعة من الغنم ، يقال : فرق بواضع .
( ابن فارس 1 : 255 )
والبضع : جمع بضعة . والبضع : النّكاح ، يقال : ملك فلان بضع فلانة . ( إصلاح المنطق : 128 )
أبو سعيد البغداديّ : هو شريكي وبضيعي ، وهم بضعائي وشركائي . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( الأزهريّ 1 : 489 )
شمر : البضع : لا يكون أقلّ من ثلاث ولا أكثر من عشرة . ( الأزهريّ 1 : 488 )
المبرّد : الشّجاج مختلفة الأحكام ، فإذا كانت الشّجّة شقيقا يدمى فهي الدّامية ، وإذا أخذت من اللّحم شيئا فهي الباضعة . ( 1 : 285 )
البضاعة : جزء من أجزاء المال . والبضع : من أربع إلى تسع . ( الأزهريّ 1 : 488 )
ثعلب : استعمال البضع من الأربعة إلى التّسعة ، يستوي فيه المذكّر والمؤنّث . ( الفيّوميّ 1 : 50 )
الزّجّاج : تقول : بضعه بالكلام يبضعه بضعا ، وكذلك أبضعه بالكلام إبضاعا ؛ وذلك أن يبيّن له ما ينازعه فيه حتّى يستغني ، كائنا ما كان ، وكذلك أبضعته من الشّراب حتّى بضع ، أي حتّى شفى غليله .
( فعلت وأفعلت : 4 )
ابن دريد : البضعة : القطعة من اللّحم . وفلان بضعة من فلان ، إذا أشبهه . والبضاعة : القطعة من المال في التّجارة . والبضيع : اللّحم . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والبضيع : الجزيرة في البحر ، وتنقطع من الأرض .
[ ثمّ استشهد بشعر ]
والباضعة : الشّجّة الّتي تبضع اللّحم ، أي تشقّه .
وباضع : موضع بساحل البحر .
وملك فلان بضع فلانة ، وهو النّكاح .
والمبضع : الحديدة الّتي يبضع بها اللّحم ، يستعملها البيطار .
والبضع من الثّلاث إلى العشر ، فإذا جاوزت العشر : ذهب البضع .
والبضعة : السّيوف ، ويقال : الخضعة والبضعة ، فالخضعة : السّياط ، والبضعة : السّيوف ، هكذا يقول بعض أهل اللّغة .
وقال آخرون : بل الخضعة : السّيوف ، والبضعة :
السّياط . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 301 )
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 759
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٧٥٩