دقيقة تضرب تحتها ، وأغصان ترتفع قليلا فوق سطح الأرض . ( الإفصاح 1 : 432 )
الرّاغب : البصل : معروف ، في قوله عزّ وجلّ :
وَعَدَسِها وَبَصَلِها :
البقرة : 61 .
وبيضة الحديد : بصل تشبيها به ، لقول الشّاعر :
« وتر كالبصل » . ( 50 )
الزّمخشريّ : جئت أعرى من المغزل ، ورجعت أكسى من البصل . وقد تبصّل الشّيء ، إذا تضاعف تضاعف قشر البصلة ، وبصّلت الرّجل من ثيابه :
جرّدته .
ومن المجاز : خرجوا كأنّهم الأصل ، وعلى رؤوسهم البصل ، أي البيض . والأصل : جمع أصلة ، وهي حيّة خبيثة . ( أساس البلاغة : 23 )
الفيّوميّ : البصل : معروف ، الواحدة : بصلة ، مثل قصب وقصبة . ( 1 : 50 )
الفيروز اباديّ : البصل محرّكة : معروف ، واحدته بهاء ، وبيضة الحديد .
والبصليّة : محلّة ببغداد ، وإقليم البصل : بإشبيليّة .
وقشر متبصّل : كثير القشور كثيف .
وبصلة بالضّمّ : علم ، والتّبصيل والتّبصّل : التّجريد ، وتبصّلوه : أكثروا سؤاله حتّى نفد ما عنده . ( 3 : 345 )
البروسويّ : ( وبصلها ) بقل معروف تطيّب به القدور . ( 1 : 150 )
مجمع اللّغة : البصل : هو النّبات المعروف الّذي رأسه تحت سطح الأرض ، تخرج منه أوراق أنبوبيّة جوفاء كثيرة ، ويؤكل نيّئا ومطبوخا ، واحدته : بصلة .
( 1 : 104 )
المصطفويّ : « إحياء التّذكرة » بصل ، الزّنبقيّة « 1 » :
وله جملة أنواع : بحيريّ : يزرع في الوجه البحريّ ، وهو أصغر حجما . وصعيديّ : وهو ما يزرع في الوجه القبليّ ، وبصلته كبيرة وأكثر عصارة . وروميّ : وهو البصل الأحمر ، وهو أحلى طعما وأكثر عصارة . وشاميّ : وبصلته أطول .
ويحوي البصل زيتا طيّارا وكبريتا ، ومقدارا من مادّة سكريّة وحمض فسفوريّ وفيتامين وكلسيوم ، وكان يستعمل عصيره قديما في الرّمد بقطرة .
وقد ذكر المؤرّخ هيرودوت : أنّ الفراعنة عرفوا البصل منذ أقدم الأزمنة ، وكان يعطى مع العدس لبناة الأهرام .
وقد أثبت العلم الحديث أنّ رائحة البصل أو عصارته أو أوراقه تقتل المكروبات السّبحيّة ، ومكروب الدّفتريا والدّوسنتاريا . ( 1 : 267 )
الأصول اللّغويّة
1 - الأصل في هذه المادّة : البصل ، وهو النّبات المعروف ، واحدته : بصلة .
وبه شبّهت بيضة الحديد ، أي الخوذة الّتي توضع على الرّأس ، فيقال لها : بصلة ، لكثافتها ، كما شبّه به القشر الكثيف ، يقال : قشر متبصّل ، لأنّ البصل كثيف الأوراق ، وفي المثل : « أكسى من بصل » .
هامش
( 1 ) نبات من الفصيلة الزّنبقيّة .