ب ص ل لفظ واحد ، مرّة واحدة ، في سورة مدنيّة
النّصوص اللّغويّة والتّفسيريّة
الخليل : البصل : معروف ، والبصلة : بيضة الرّأس من حديد ، وهي المحدّدة الوسط ، شبّهت بالبصلة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 7 : 129 )
مثله الأزهريّ . ( 12 : 195 )
ابن شميّل : البصلة إنّما هي سقيفة واحدة ، وهي أكبر من التّرك . وقشر متبصّل : كثيف كثير القشور .
( الأزهريّ 12 : 195 )
الطّبريّ : والبقل والقثّاء والعدس والبصل هو ما قد عرفه النّاس بينهم ، من نبات الأرض وحبّها .
( 1 : 310 )
ابن دريد : البصل : عربيّ معروف ، وقد جاء في التّنزيل والشّعر الفصيح . ( 1 : 298 )
الصّاحب : البصل من النّبات : معروف ، وفي المثل :
« أكسى من بصل » .
والبصلة : البيضة من الحديد المحدّدة الوسط .
وبصّلته من ثيابه ، أي قشّرته . وقشر متبصّل ، أي كثيف . ( 8 : 150 )
الجوهريّ : البصل : معروف ، الواحدة : بصلة ، وتشبّه به بيضة الحديد . ( 4 : 1635 )
ابن فارس : الباء والصّاد واللّام أصل واحد .
البصل : معروف ، وبه شبّه « لبيد » البيض ، فقال :
فخمة ذفراء ترتى بالعرى * قردمانيّا وتركا كالبصل
( 1 : 253 )
ابن سيدة : البصل : معروف ، واحدته بصلة .
والبصلة : بيضة السّلاح المخدودة الوسط ، على التّشبيه .
( 8 : 335 )
البصل :
نبات من الفصيلة الزّنبقيّة ، مستدير أو قريب للبيضيّ ، مركّب من أغشية متراكبة سميكة لحميّة ، متميّز بعضها عن بعض ، مغطّى من الخارج بأغشية جافّة رقيقة صفراء أو بيضاء . ينمو تحت الثّرى ، وله جذور