الطّوسيّ : التّبذير : التّفريق بالإسراف .
( 6 : 469 )
الرّاغب : التّبذير : التّفريق ، وأصله : إلقاء البذر وطرحه ، فاستعير لكلّ مضيّع لماله ، فتبذير البذر تضييع في الظّاهر لمن لم يعرف مآل ما يلقيه . قال اللّه تعالى :
إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ
الإسراء : 27 ، وقال تعالى :
وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً
الإسراء : 26 . ( 40 )
الزّمخشريّ : بذر الحبّ في الأرض ، وبذر اللّه الخلق في الأرض : فرّقهم ، وتبذّر من يدي كذا : تفرّق .
ورجل بذر : يبذّر ماله ، ووصفت زوجها فقالت :
لا سمح بذر ، ولا بخيل حكر .
وفلان هيذارة بيذارة ، أي مهذار مبذّر .
ومن المجاز : إنّ هؤلاء لبذر سوء ، أي نسل سوء .
ومال مبذور : كثير مبارك فيه .
وبذرت الأرض : أخرجت نباتها متفرّقا ، وأرض أنيثة مبذار النّبات : لذات الرّيع .
ولو بذّرت فلانا لوجدته رجلا ، أي لو جرّبته وقسّمت أحواله .
وفلان من المذاييع البذر : جمع بذور ، وهو الّذي يفشي الأسرار . وقد بذر بذارة . ( أساس البلاغة : 18 )
الطّبرسيّ : التّبذير : التّفريق بالإسراف ، وأصله أن يفرّق كما يفرّق البذر ، إلّا أنّه يختصّ بما يكون على سبيل الإفساد . وما كان على وجه الإصلاح لا يسمّى تبذيرا وإن كثر . ( 3 : 410 )
الفخر الرّازيّ : التّبذير في اللّغة : إفساد المال ، وإنفاقه في السّرف . ( 20 : 193 )
ابن الأثير : في حديث فاطمة رضي اللّه عنها عند وفاة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، قالت لعائشة رضي اللّه عنها : « إنّي إذن لبذرة » البذر : الّذي يفشي السّرّ ، ويظهر ما يسمعه .
وفي حديث وقف عمر : « ولوليّه أن يأكل منه غير مباذر » المباذر والمبذّر : المسرف في النّفقة ، باذر وبذّر مباذرة وتبذيرا . ( 1 : 110 )
الفيّوميّ : بذرت الحبّ ، من باب « قتل » إذا ألقيته في الأرض للزّراعة .
والبذر : المبذور إمّا تسمية بالمصدر ، وإمّا « فعل » بمعنى « مفعول » مثل ضرب الأمير ونسج اليمن .
قال بعضهم : البذر في الحبوب كالحنطة والشّعير ، والبزر في الرّياحين والبقول ، وهذا هو المشهور في الاستعمال .
ونقل عن الخليل : كلّ حبّ يبذر فهو بذر وبزر .
وبذرت الكلام : فرّقته ، وبذّرته بالتّثقيل مبالغة وتكثير ، فتبذّر هو ، ومنه اشتقّ التّبذير في المال ، لأنّه تفريق في غير القصد . ( 1 : 40 )
الجرجانيّ : التّبذير : هو تفريق المال على وجه الإسراف . ( 23 )
الفيروز اباديّ : البذر : ما عزل للزّراعة من الحبوب ، وأوّل ما يخرج من النّبات ، أو هو أن يتلوّن بلون ، الجمع : بذور وبذار .
وخروج بذر الأرض ، وظهور نبتها ، وزرع الأرض كالتّبذير ، والنّسل كالبذارة بالضّمّ ، والتّفريق والبثّ كالتّبذير .
وكثير بذير : اتباع .