يقال : قطّعه إربا إربا ، أي قطعا قطعا . ( 508 )
لي في هذا الشّيء إربة ، وأرب ومأربة ومأربة ، وقد أربت إلى الشّيء آرب أربا . ومنه قولهم : ما أربك إلى كذا وكذا ، أي ما حاجتك . قال اللّه تعالى :
وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى
طه : 18 ، أي حوائج . وقال أيضا :
أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ
النّور : 31 ، يعني الّذين لا حاجة لهم في النّساء . ( 567 )
إذا كان العضو تامّا لم يكسر منه شيء فهو جدل وإرب ، يقال : قطّعه جدولا وآرابا ، وقطّعه إربا إربا ، وجدلا جدلا ، وعضوا عضوا . ويقال : أعطه عضوا مؤرّبّا ، أي تامّا . ( 607 )
ابن قتيبة : في قوله [ صلّى اللّه عليه وآله وقد سبق في قول ابن الأعرابيّ : ] « أرب ماله » أي سقطت أعضاؤه وأصيبت . وهي كلمة يقولها العرب لا يراد بها إذا قيلت وقوع الأمر ، كما يقال : عقرى حلقي ، وقولهم :
تربت يداه . ( الأزهريّ 15 : 260 )
ابن أبي اليمان : الإربة : الحاجة . ( 202 )
ثعلب : الإرب : العقل والدّين .
( ابن سيده 10 : 288 )
الأربة : العقدة ، ولم يخصّ بها الّتي لا تنحلّ وأرّبها :
عقدها [ ثمّ استشهد بشعر ] . ابن سيده ( 10 : 289 )
الطّبريّ : الإربة : الفعلة من الأرب ، مثل الجلسة من الجلوس ، والمشية من المشي ، وهي الحاجة . يقال :
لا أرب لي فيك : لا حاجة لي فيك ، وكذا أربت لكذا وكذا ، إذا احتجت إليه ، فأنا آرب له أربا .
فأمّا الأربة ، بضمّ الألف : فالعقدة . ( 18 : 123 )
ابن دريد : الإرب : العضو بكماله ، والجمع :
آراب . والإربة : الحاجة ، والجمع : إرب وآراب ، وهي المأربة ، وتجمع : مآرب .
وأرّبت العقدة تأريبا ، إذا أحكمت عقدها ، وتأرّب الرّجل في الأمر ، إذا تشدّد فيه تأرّبا .
وإراب : موضع أو جبل ، ومأرب : بلاد الأزد الّتي أخرجهم منها سيل العرم .
والأرب : العقل ، وقالوا : الإرب .
ويقال : لا أرب لي في كذا وكذا ، أي لا حاجة لي فيه .
ورجل أريب : عاقل . ( 3 : 203 )
يقال : أعطيته عضوا مؤرّبا ، أي تامّا لم يؤخذ من لحمه شيء ، مثل اليد والجنب وما يليهما . ( 3 : 204 )
عبد الرّحمان الهمذانيّ : يقال : قد قضى فلان من الشّيء وطره ، وقضى أربه ، وقضى نهمته ، وقضى حاجته . ( 272 )
ابن الأنباريّ : في قول عمر : « أربت عن ذي يديك » أي ذهب ما في يديك حتّى تحتاج .
( الأزهريّ 15 : 259 )
قوله صلّى اللّه عليه واله : « أرب ماله » أي اشتكت آرابه وسقطت . ( الهرويّ 1 : 35 )
القاليّ : أرب : شدّ ، يقال : أربت العقد ، إذا شددته .
والأربة : العقدة . ( 2 : 316 )
الأزهريّ : قول ابن الأعرابيّ : الرّبة : العقدة ، أظنّ الأصل كان « الأربة » فحذفت الهمزة وقيل : ربة .
وفي الحديث إنّ النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم ذكر الحيّات ، فقال : « من