تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 45

مساهمون:

ص٤٥

أرب لفظان مرّتان : 1 مكّيّة ، 1 مدنيّة في سورتين : 1 مكّيّة ، 1 مدنيّة

الإربة 1 : - 1 مآرب 1 : 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل : قطعت اللّحم آرابا ، والواحد : إرب ، أي قطعا . ويقال في الدّعاء : أربت يده ، أي قطعت يده ، وأربت من يديك ، أي سقطت آرابك . والإرب : الحاجة المهمّة ، يقال : ما إربك إلى هذا الأمر ، أي ما حاجتك إليه . والإربة والأرب والمأربة أيضا . والأرب ، مصدر الأريب : العاقل ، وأرب الرّجل يأرب إربا . والمؤاربة : مداهاة الرّجل ومخاتلته ، وفي الحديث : « مؤاربة الأريب جهل وعناء » ، لأنّ الأريب لا يخدع عن عقله . والتّأريب : التّحريش ، وتأرّب فلان علينا ، أي تعسّر وخالف والتوى . والمستأرب من الأوتار : الجيّد الشّديد . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 8 : 289 ) الأربة : نصيب اليسر من الجزور . ( ابن فارس 1 : 90 ) ابن شميّل : أرب في ذلك الأمر ، أي بلغ فيه جهده وطاقته وفطن له . وقد تأرّب في أمره ، سواء . ( الأزهريّ 15 : 256 ) أبو عمرو الشّيبانيّ : المؤرّبة : الموفّرة الّتي لم ينقص منها شيء . وقد أرّبته تأريبا ، إذا وفّرته ؛ مأخوذ من « الإرب » وهو العضو . يقال : قطّعته إربا إربا ، أي عضوا عضوا . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 15 : 256 ) الفرّاء : المستأرب : الّذي قد أحاط الدّين ، أو غيره من النّوائب بآرابه ، من كلّ ناحية . [ ثمّ استشهد
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 45 | مجمع البحوث الاسلامية