تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 16

مساهمون:

ص١٦
2 - وآذيته إيذاء وأذيّة : ألحقت به أذى . ( 1 : 34 ) محمّد إسماعيل إبراهيم : أذي أذاة : أصابه أذى ، وآذى الرّجل إيذاء : أوصل إليه الأذى ، وتأذّى : أثّر فيه الأذى . والأذى : الضّرر حسّا ومعنى . ( 35 ) حجازيّ : الأذى : ما يؤلم الإنسان في نفسه أو ماله أو بدنه ، قليلا كان أو كثيرا . ( 10 : 57 ) محمود شيت : 1 - أذي أذى ، وأذاة ، وأذيّة : قذر . وأذي : أصابه أذى . ويقال : أذي بكذا : تضرّر به وتألّم منه ، فهو إذ . ب - آذاه إيذاء : أصابه بأذى . ج - تأذّى به : أذي . د - الآذيّ : الموج الشّديد ، جمعه : أواذيّ . ه - الأذى : الضّرر غير الجسيم ، قال تعالى :
لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً . . .
آل عمران : 111 ، والأذى : العيب . و - الأذاة : الأذى . ز - الأذي : شديد التّأذّي . ح - الأذيّ : الشّديد التّأذّي . ط - الأذيّة : الأذى . 2 - أ - الآذيّ : الموج الشّديد ، يقال : أصيب الأسطول بالآذيّ . ب - أذي الجيش في المعركة : تضرّر وأصيب بالخسائر . ( 1 : 41 ) العدنانيّ : أذي أذى ، وأذاة ، وأذيّة ، آذاه إيذاء . ويخطّئون من يقول : آذاه إيذاء ، ويقولون : إنّ الصّواب هو : آذاه أذى وأذاة وأذيّة ، اعتمادا على المختار ، والقاموس ، ومحيط المحيط . ولكن : 1 - ذكر التّاج ، والمعجم الكبير أنّ أذى وأذاة وأذيّة هي مصادر للفعل اللّازم « أذي بالشّيء » لا للفعل المتعدّي « آذاه » . 2 - أجاز آذاه إيذاء : أ - معجم ألفاظ القرآن الكريم : آذيته إيذاء وأذيّة . ب - والتّهذيب . ج - والصّحاح : آذاه يؤذيه إيذاء ، فأذي هو أذى وأذاة وأذيّة . د - ومفردات الرّاغب الأصفهانيّ : آذاه إيذاء وأذيّة وأذى . ه - وابن برّيّ ، واللّسان ، والمدّ : الصّواب : آذاني إيذاء . فأمّا أذى فمصدر أذي أذى ، وكذلك أذاة وأذيّة ، يقال : أذيت بالشّيء آذى أذى وأذاة وأذيّة ، فأنا إذ . و - والمصباح . ز - وشفاء الغليل : وقعت في كلام الثّقات ، وهي صحيحة قياسا . ح - ومحمّد الفاسيّ : القياس يقتضي : آذاه إيذاء . ط - والتّاج . ي - وأقرب الموارد . ك - والمتن : لا تقل إيذاء أو يقال . ل - والمعجم الكبير « لازم ومتعدّ » : 1 - آذى فلان : فعل الأذى . 2 - أذى فلانا : أوصل إليه الأذى .