إبراهيم لفظ واحد ، 69 مرّة : 32 مكّيّة ، 37 مدنيّة في 25 سورة : 17 مكّيّة ، 8 مدنيّة
النّصوص اللّغويّة
ابن عبّاس : إبراهيم : بلغة توافق السّريانيّة .
( اللّغات في القرآن : 18 )
سيبويه : أمّا إبراهيم ، وإسماعيل ، وإسحاق ، ويعقوب ، وهرمز ، وفيروز ، وقارون ، وفرعون ، وأشباه هذه الأسماء فإنّها لم تقع في كلامهم إلّا معرفة ، على حدّ ما كانت في كلام العجم ، ولم تمكّن في كلامهم كما تمكّن الأوّل ، [ أي ما ذكره قبل هذه الأسماء ] ولكنّها وقعت معرفة ، ولم تكن من أسمائهم العربيّة ، فاستنكروها ولم يجعلوها بمنزلة أسمائهم العربيّة ، كنهشل وشعثم ، ولم يكن شيء منها قبل ذلك اسما يكون لكلّ شيء من أمّة ، فلمّا لم يكن فيها شيء من ذلك استنكروها في كلامهم . ( 3 : 235 )
إن حقّرت إبراهيم قلت : بريهيم تحذف الألف ، فإذا حذفتها صار ما بقي يجيء على مثال « فعيعيل » .
( 3 : 446 )
المبرّد : تصغير إبراهيم : أبيره ؛ وذلك لأنّ الألف من الأصل ، لأنّ بعدها أربعة أحرف أصول ، والهمزة لا تلحق بنات الأربعة زائدة في أوّلها ، وذلك يوجب حذف آخره كما يحذف من سفرجل ، فيقال : سفيرج . وكذلك القول في إسماعيل وإسرافيل . ( الجوهريّ 5 : 1871 )
جمع إبراهيم : أباره وأباريه . ( القيسيّ 1 : 73 )
الجوهريّ : البرهمة : إدامة النّظر ، وسكون الطّرف .
[ ثمّ استشهد بشعر ]
وإبراهيم : اسم أعجميّ ، وفيه لغات : إبراهام ، وإبراهم ، وإبراهم ، بحذف الياء . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( 5 : 1871 )
أبو العلاء المعرّيّ : إبراهيم اسم قديم ليس بعربيّ . ( الجواليقيّ : 61 )
الطّوسيّ : في إبراهيم خمس لغات : إبراهيم ،