يمخض . آدى الرّجل فهو مؤد ، إذا كان شاكّ السّلاح ، وهو من الأداة . ( الأزهريّ 14 : 229 )
الأديّة : تقدير عدّة من الإبل ، القليلة العدد ( الأزهريّ 14 : 230 )
غنم أديّة ، على « فعلية » ، أي قليلة .
( الجوهريّ 6 : 2265 )
مثله ابن السّكّيت . ( 678 )
يقال : آديته على كذا وكذا وأعديته ، أي قوّيته وأعنته . ويقال : استأديت الأمير على فلان في معنى استعديت . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الكنز اللّغويّ : 23 )
قد تآدى القوم ، إذا أخذوا العدّة الّتي تقوّيهم على الدّهر ، وغيره . ( الأزهريّ 14 : 230 )
اللّحيانيّ : قطع اللّه أديه ، يريد يديه . ويقال :
ثوب يديّ وأديّ ، إذا كان واسعا .
( إصلاح المنطق : 161 )
أبو عبيد : تقول العرب للّبن إذا وصل إلى حال الرّؤوب وذلك إذا خثر : قد أدى يأدي أديّا .
( ابن فارس 1 : 74 )
ابن السّكّيت : يقال : آداه يؤديه إيداء ، إذا أعانه .
وقد أدا له يأدو له أدوا ، إذا ختله .
( إصلاح المنطق : 232 )
قد آديت للسّفر فأنا مؤد له ، إذا كنت متهيّئا له . وقد آديتك على فلان ، أي أعنتك عليه . وذهب فلان يستأدي الأمير على فلان ، في معنى يستعدي .
( إصلاح المنطق : 304 )
أبو حاتم : وممّا ليس من ذا الباب [ أي من الأضداد ] وإن تقارب اللّفظان ، رجل مود : هالك ، ومؤد : تامّ السّلاح . ويقال للسّلاح : الأداة ، ومنه قيل :
المؤدي ، إلّا أنّ الواو مهموزة ، ومن الأولى غير مهموزة .
وأمّا لغة أهل الحجاز : استأديت الأمير فآداني ، في معنى استعديته فأعداني [ استنصرته فنصرني ] ، فليست من هذا في شيء ، ولا استأديته الخراج من هذا في شيء .
( 122 )
ابن أبي اليمان : الأداء : من أداء المال والأمانة . ( 43 )
كراع النّمل : أدا اللّبن أدوا : خثر ليروب .
( ابن سيده 9 : 451 )
الأزهريّ : أهل الحجاز يقولون : استأديت السّلطان على فلان ، أي استعديت فآداني عليه ، أي أعداني وأعانني .
ويقال : تآدى القوم تآديا وتعادوا تعاديا ، إذا تتابعوا موتا .
وما علمت أحدا من النّحويّين أجازوا « آدى » ، لأنّ « أفعل » في باب التّعجّب لا يكون إلّا في الثّلاثيّ ، ولا يقال : آدى بالتّخفيف ، بمعنى أدّى بالتّشديد ، ووجه الكلام أن يقال : فلان أحسن أداء .
ابن بزرج : هل تآديتم لذلك الأمر ؟ أي هل تأهّبتم له .
قلت : مأخوذ من الأداة . ( 14 : 230 )
الجوهريّ : الأداة : الآلة ، والجمع : الأدوات .
وآداه على كذا يؤديه إيداء ، إذا قوّاه عليه وأعانه .
ومن يؤديني على فلان ، أي من يعينني عليه .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 716
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٧١٦