الآخية : عروة تثبّت في أرض أو حائط وتربط فيها الدّابّة ، الجمع : أواخ .
الأخ : من جمعك وإيّاه صلب أو بطن أو هما معا . و [ الأخ ] من الرّضاع : من يشارك في الرّضاعة . و [ الأخ : ] الصّديق ، الجمع : آخاء ، وإخوان ، وإخوة .
الأخت : مؤنّث الأخ ، الجمع : أخوات .
آخى بينهم : جعلهم كالإخوة . آخى بين القطعات :
درّبها تدريبا إجماليّا موحّدا ، ليعرف القادة مزايا الضّبّاط ، ويتعارف الضّبّاط والمراتب ، وتكون بينهم علاقات شخصيّة ، حتّى يكون التّعاون بينهم في الحرب تعاونا وثيقا .
الآخيّة : الوتد الحديد الّذي يكون في نهاية مربط « 1 » الحيوان ، يثبّت في الأرض أو الحائط وتربط به الدّابّة ، الجمع : أواخ . تستعمل في صنف الخيّالة « 2 » ، وفي صنف نقليّة الحيوانات .
الأخ : الصّديق الّذي يرافق الجنديّ في منامه وفي تجواله وفي تدريبه ليلا ونهارا ، ليتعاونا ويتفقّد أحدهما الآخر .
ويكون الأخ من ضمن الحضيرة ، ويكون التّآخي اعتياديّا في التّدريب الإجماليّ ، وفي التّدريب على الحروب الجبليّة خاصّة ، وفي الحروب عامّة .
الأخت : الممرّضة في المستشفى العسكريّ . ( 361 )
النّصوص التّفسيريّة
أخ
1 -
وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ . . .
النّساء : 12
قتادة : هؤلاء الإخوة من الأمّ .
مثله سعد بن أبي وقّاص ، والسّدّيّ .
( الطّبريّ 4 : 287 )
مثله الطّبرسيّ . ( 2 : 17 )
وهذا أيضا مرويّ عن الإمام الصّادق عليه السّلام .
( العروسيّ 1 : 455 )
الفرّاء : قوله : ( وله أخ أو أخت ) ولم يقل : ولهما ، وهذا جائز ، إذا جاء حرفان في معنى واحد ب « أو » أسندت التّفسير إلى أيّهما شئت ، وإن شئت ذكرتهما فيه جميعا ، تقول في الكلام : من كان له أخ أو أخت فليصله ، تذهب إلى الأخ ، وفليصلها تذهب إلى الأخت ، وإن قلت : فليصلهما ، فذلك جائز .
وفي قراءتنا :
إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلى بِهِما
النّساء : 135 ، وفي إحدى القراءتين : ( فاللّه أولى بهم ) ذهب إلى الجماع ، لأنّهما اثنان غير موقّتين .
وفي قراءة عبد اللّه : ( والّذين يفعلون منكم فاذوهما ) « 3 » فذهب إلى الجمع ، لأنّهما اثنان غير موقّتين ، وكذلك في قراءته : ( والسّارقون والسّارقات فاقطعوا ايمانهما ) « 4 » .
( 1 : 257 )
هامش
( 1 ) ما تربط به الدّابّة .
( 2 ) خيّالة جمع خيّال ؛ صنف الخيّالة : المجموعة العسكريّة الّتي تمتطي الخيل .
( 3 ) القراءة المشهورة :وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما.
النّساء : 16 .
( 4 ) القراءة المشهورة :وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما.
المائدة : 38 .