بالضّمّ ، وإخوة بالكسر ، وأخوة بالضّمّ ، وأخوّة وأخوّ مشدّدين مضمومين .
والأخت للأنثى ، والتّاء ليس للتّأنيث . والجمع :
أخوات .
وما كنت أخا ولقد أخوت أخوّة وآخيت وتأخّيت ، وآخاه مواخاة وإخاء وإخاوة ووخاء ، وواخاه ضعيفة .
وتأخّيت الشّيء : تحرّيته ، وأخا : اتّخذته ، أو دعوته أخا . ولا أخا لك بفلان : ليس لك بأخ . وتركته بأخ الخير : بشرّ .
وأخيّان كعليّان : جبلان . ( 4 : 299 )
البروسويّ : الأخ : المشارك لآخر في الولادة من الطّرفين ، أو من أحدهما أو من الرّضاع . ويستعار في كلّ مشارك لغيره في القبيلة أو في الدّين أو في صنعة أو في معاملة أو في مودّة أو في غير ذلك من المناسبات .
( 6 : 180 )
الزّبيديّ : [ قال بعد نقل قول اليزيديّ : ]
ووجه ذلك من جهة القياس هو حمل الماضي على المستقبل ؛ إذ كانوا يقولون : تواخى ، بقلب الهمزة واوا على التّخفيف ، وقيل : هي بدل . ( 10 : 11 )
رشيد رضا : « أخ » أصله : أخو ، ومثنّاه أخوان ، وفي لغة : أخان ، ويجمع على إخوة وإخوان ، بكسر الهمزة فيهما . وكلّ منهما يستعمل في أخوّة النّسب القريب ، أي الأخوّة من أحد الأبوين أو كليهما ، والنّسب البعيد كالجنس والقبيلة ، وفي أخوّة الرّضاع وأخوّة الدّين وأخوّة الصّداقة . ( 10 : 190 )
مجمع اللّغة :
الأخ ، ومؤنّثه أخت ، هو المشارك الآخر في الولادة من الأبوين أو من أحدهما ، ويطلق على المشارك في الرّضاع . كما يطلق على كلّ مشارك في القبيلة أو في الدّين أو في صنعة أو معاملة أو في مودّة ، وما شابه ذلك .
وجمع الأخ : إخوان وإخوة . وجمع الأخت :
أخوات . ( 1 : 30 )
نحوه محمّد إسماعيل إبراهيم . ( 32 )
الطّباطبائيّ : « الأخ » وأصله : أخو ، هو المشارك غيره في الولادة تكوينا لمن ولده ، وغيره أب أو أمّ أو هما معا ، أو بحسب شرع إلهيّ كالأخ الرّضاعيّ ، أو سنّة اجتماعيّة كالأخ بالدّعاء ، على ما كان يراه أقوام ، فهذا أصله . ثمّ استعير لكلّ من ينتسب إلى قوم أو بلدة أو صنعة أو سجيّة ونحو ذلك ، يقال : أخو بني تميم وأخو يثرب وأخو الحياكة وأخو الكرم .
ومن هذا الباب قوله :
وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً
هود : 50 . ( 8 : 177 )
الإخوان كالإخوة جمع : أخ ، والأخوّة : الاشتراك في الانتساب إلى أب ، ويتوسّع فيه فيستعمل في المشتركين في اعتقاد أو صداقة ونحو ذلك ، ويكثر استعمال الإخوة في المشتركين في النّسبة إلى أب ، واستعمال الإخوان في المشتركين في اعتقاد ، ونحوه على ما قيل . ( 19 : 211 )
المصطفويّ : هذه الكلمة من الأسماء السّتّة الّتي ذكروا أنّ إعرابها بالحروف ، وهي : أب ، أخ ، حم ، هن ، فم ، ذو . قال ابن مالك :
وارفع بواو وانصبنّ بالألف * واجرر بياء ما من الأسماء أصف