تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 539

مساهمون:

ص٥٣٩
( تتّخذون ) إلى مفعول واحد ، وقيل : يتعدّى إلى اثنين ، والمجرور هو الثّاني . ( 4 : 329 ) البروسويّ : أي تبنون في سهولها قصورا رفيعة ، على أنّ ( من ) بمعنى « في » ، كما في قوله تعالى :
إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
الجمعة : 9 ، أو سهولة الأرض بما تعملون منها ، من اللّبن والآجر . ( 3 : 191 ) مثله الآلوسيّ . ( 8 : 163 ) 2 -
وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ .
الشّعراء : 129 الآلوسيّ : أي تعملون . ( 19 : 110 ) أبو حيّان : اتّخذ هنا بمعنى عمل ، أي ويعملون مصانع ، أي تبنون . ( 7 : 32 )

الوجوه والنّظائر

الدّامغانيّ : اتّخذ على ثلاثة عشر وجها : اختار ، أكرم ، صاغ ، سلك ، سمّى ، نسج ، جعل ، عبد ، بنى ، رضي ، عصر ، أرخى ، اعتقد . فوجه منها : اتّخذ يعني اختار ، فذلك قوله تعالى :
وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا
النّساء : 125 ، يعني اختار اللّه إبراهيم مصافيا ، ومثلها
مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ
المؤمنون : 91 . الثاني : أكرم ، قوله عزّ وجلّ :
وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ
آل عمران : 140 ، يعني ويكرم منكم شهداء ، يعني به الشّهادة . الثّالث : صاغ ، قوله عزّ وجلّ :
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ
الأعراف : 148 ، يعني صاغ . . . الرّابع : سلك ، فذلك قوله :
فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ
الكهف : 61 ، يعني سلك طريقه ، وكقوله تعالى :
وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً
الكهف : 63 . . . الخامس : سمّى ، قوله تعالى :
اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً
التّوبة : 31 ، يعني سمّوهم أربابا . السّادس : اتّخذت : نسجت ، فذلك قوله عزّ وجلّ :
كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً
العنكبوت : 41 ، أي نسجت بيتا . السّابع : اتّخذوا أي عبدوا ، كقوله تعالى :
أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ
الشّورى : 9 يعني عبدوا [ و ] كقوله تعالى :
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ
الشّورى : 6 ، يعني عبدوا ، كقوله :
ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ
البقرة : 51 ، أي عبدتم ، مثلها
إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ
الأعراف : 152 ، يعني عبدوه . الثّامن : أي جعل ، كقوله تعالى :
تَتَّخِذُونَ أَيْمانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ
النّحل : 92 ، أي تجعلون ، وكقوله عزّ وجلّ :
اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً
المجادلة : 16 ، أي جعلوها
وَاتَّخَذُوا آياتِي وَرُسُلِي هُزُواً
الكهف : 106 أي جعلوها هزوا . التّاسع : بنى ، فذلك قوله عزّ وجلّ :
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً
التّوبة : 107 ، يعني بنوا ، وكقوله :
لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً
الكهف : 21 ،
وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ . . .
الشّعراء : 129 ، أي تبنون . العاشر : رضي ، فذلك قوله تعالى :
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 539 | مجمع البحوث الاسلامية