فقلبت الثّانية ألفا لسكونها وانفتاح ما قبلها . وعند تحرّكها تقلب واوا أو ياء في الجمع على القياس ، فيقال :
أوادم ، على وزن أباعر وأصابع ، ويقال : أيادم ، مثل :
أيامن وأيابس . إلّا أنّ ألف « آدم » ليست لها أصل في الياء ؛ لأنّ مادّة « ي د م » مهملة في اللّغة .
وجعله بعضهم على وزن « فاعل » وجمعه على « فواعل » مثل : ضوارب وحوادث ، فعدّ همزته الأولى أصليّة ، والثّانية زائدة . فإن كان كذلك لم يمنعه من الصّرف مانع ، وهو خلاف الحال والاستعمال .
3 - وورد « آدم » بلفظ واحد في العربيّة والسّريانيّة ، وفي العبريّة « آدام » ، وبألفاظ متقاربة في سائر اللّغات السّاميّة . وتوافقت العربيّة والعبريّة أيضا في اشتقاقه ، ففي العبريّة اشتقّ من « أداماه » أي الأدمة ، وهو أحد الأقوال في العربيّة كما تقدّم .
وكذلك التقى القرآن مع التّوراة في أصل خلقته ، فقد ورد في الإصحاح الثّاني من سفر التّكوين ما نصّه :
« جبل الرّبّ الإله آدم ترابا من الأرض » . وهو عين قوله تعالى في الآية ( 59 ) من سورة آل عمران :
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ .
ولئن اتّحدت اللّغتان في لفظه وخلقته ، فإنّهما اختلفتا في انتسابه ولغته ؛ فالعرب يقولون : هو عربيّ وكان يتكلّم العربيّة ، واليهود يقولون : هو عبريّ وكان يتكلّم العبريّة . ويقول علماء اللّغات السّاميّة ، وقولهم الفصل : إنّ أوزان العبريّة وكلماتها أحدث نشوء من العربيّة « الكنز في قواعد اللّغة العبريّة : 43 » . وعليه فلفظ « آدم » وما اشتقّ منه عربيّ ، على الرّغم من وروده في التّوراة . ولكنّ الظّاهر أنّ العرب أخذوه علما من غيرهم فهو أعجميّ ، وإن كان له أصل عربيّ .
الاستعمال القرآنيّ
ويلاحظ أوّلا - لم يذكر ( آدم ) في القرآن إلّا وأريد به آدم أبو البشر عليه السّلام .
ثانيا - ذكر ( 25 ) مرّة ؛ منها ( 10 ) مرّات وقع مضافا إليه ، فسيق مرّة واحدة بلفظ ( ابني ) ومرّة أيضا بلفظ ( ذرّيّة ) و ( 7 ) مرّات بلفظ ( بني ) تلو النّداء إلّا في موضع واحد ومرّة بلفظ ( كمثل ) :
1 -
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ .
المائدة : 27 .
2 -
أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ
مريم : 58 .
3 -
يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ
الأعراف : 26 .
4 -
يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ
الأعراف : 27 .
5 -
يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا
الأعراف : 31 .
6 -
يا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي
الأعراف : 35 .
7 -
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
الأعراف : 172 .
8 -
وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْناهُمْ
الإسراء : 70 .