النَّاسَ بِما كَسَبُوا
فاطر : 45 .
وأتى العراق وما أخذ إخذه ، وذهب الحجاز وما أخذ إخذه ، وولىّ فلان مكّة وما أخذ إخذها ، أي ما يليها .
وذهب بنو فلان ومن أخذ إخذهم وأخذهم .
ولو كنت منّا لأخذت بإخذنا ، أي بخلائقنا وزيّنا .
والأخذة : رقية تأخذ العين ونحوها .
وآخذه : رقاه .
وقالت أخت صبح العاديّ تبكي أخاها صبحا - وقد قتله رجل سيق إليه على سرير ، لأنّها كانت قد أخذت عنه القائم والقاعد والسّاعي والماشي والرّاكب - : « أخذت عنك الرّاكب والسّاعي والماشي والقاعد ، ولم آخذ عنك النّائم » . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ورجل مؤخّذ عن النّساء : محبوس .
وائتخذنا في القتال : أخذ بعضنا بعضا .
والإخاذة : الضّيعة يتّخذها الإنسان .
والإخذ . والإخذة : ما حفرته كهيئة الحوض ، والجمع : أخذ ، وإخاذ .
والإخاذ : الغدر . وقيل : الإخاذ واحد ، والجمع :
آخاذ ، نادر . وقيل : الإخاذ والإخاذة ، بمعنى .
وأخذ في كذا ، أي بدأ .
ونجوم الأخذ : منازل القمر ، لأنّ القمر يأخذ كلّ ليلة في منزل منها . [ ثمّ استشهد بشعر ] وقيل : إنّما قيل لها نجوم الأخذ ، لأنّها تأخذ كلّ يوم في نوء .
والآخذ من الإبل : الّذي أخذ فيه السّمن ، والجمع :
أواخذ .
وأخذ الفصيل أخذا ، فهو أخذ : أكثر من اللّبن حتّى فسد بطنه وبشم .
وأخذ البعير أخذا ، وهو أخذ : أخذه مثل الجنون ، وكذلك الشّاة ، وقياسه أخذ .
والأخذ : الرّمد ، وقد أخذت عينه أخذا .
ورجل أخذ : بعينه أخذ ، والقياس : أخذ ، كالأوّل .
ورجل مستأخذ كأخذ . [ ثمّ استشهد بشعر ] والمستأخذ : المطأطئ رأسه من وجع أو غيره . ( 5 : 234 )
الأخذ : اشتداد الرّمد حتّى لا يستطيع صاحبه أن يرفع طرفه ، وقد أخذ أخذا واستأخذ .
( الإفصاح 1 : 489 )
الأخذ : الّتي تأخذ العين حتّى يظنّ أنّ الأمر كما يرى وليس كذلك . والمؤخّذ : المحدّث للبغضة بالسّحر ، ورجل مؤخّذ : ممنوع عن النّساء ومحبوس .
( الإفصاح 1 : 550 )
الأخذة : رقية تأخذ العين ونحوها كالسّحر ، تحبس به السّواحر أزواجهنّ عن غيرهنّ من النّساء ، والعامّة تسمّيه الرّباط والعقد .
أو الأخذة : خرزة يؤخّذ بها النّساء الرّجال . أخّذته السّاحرة وآخذته : عملت له أخذة ، ورجل مؤخّذ عن النّساء : محبوس . ( الإفصاح 2 : 1314 )
الأخذ : خلاف العطاء ، أخذ الشّيء يأخذه أخذا وتأخاذا ومأخذا : حازه وحصّله ، وبيده : تناوله ، والأمر : خذ ، وأصله : أؤخذ ، ثمّ استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفا .
وقيل : اجتمعت الهمزتان وكثر استعمال الكلمة ، فحذفت الهمزة الأصليّة وهي ساكنة ، واستغني عن