للتّفضيل » ، وعليه فهو مجاز .
الاستعمال القرآنيّ
تتجمّع الصّيغ المستعملة في القرآن من هذه المادّة في ثلاثة محاور :
1 - أثر - أثر - أثري
آثار - آثارا - آثارهم - آثارهما
يؤثر ( على وجه )
2 - آثر - آثرك
تؤثرون - نؤثرك - يؤثرون
يؤثر ( على وجه )
3 - أثارة . وإليك التّفصيل :
أوّلا : الأثر - كما سبق - الرّسم الباقي من الشّيء أو من الفعل ، وقد جاء مفردا :
1 -
قالَ فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُّ * قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي
طه 95 ، 96
2 -
سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ
الفتح : 29
3 -
وَما أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى * قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي
طه : 83 ، 84
فالأثر في الأولى ما تركه سير الرّسول على الأرض من الأثر ، فأخذ منه السّامريّ قبضة .
وفي الثّانية : ما تركه السّجود في وجوه المؤمنين ، فصار بمثابة علامة لهم يعرفون بها كما يعرف المجرمون بسيماهم أيضا .
وفي الثّالثة : ما تركه موسى على الرّمال في سيره ، والقوم ساروا على أثر قدمه في الرّمال .
وبذلك قد يفسّر « الآثر » في مثل هذا بالوراء أو القرب ، أي هم ورائي أو قربي - وقد تقدّم هذا المعنى في النّصوص - لكنّ هذا مستفاد من السّياق لا من لفظ « اثر » الّذي هو بمعنى الرّسم الباقي عادة . وقد قرئ ( اثرى ) و ( اثرى ) و ( اثرى ) ، فلاحظ .
ثانيا - وجاء جمعا :
1 -
قالَ ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً
الكهف : 64
2 -
ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا
الحديد : 27
3 -
وَقَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
المائدة : 46
4 -
بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ
الزّخرف : 22
5 -
إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ
الزّخرف : 23
6 -
فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ
الصّافّات : 70
7 -
فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً
الكهف : 6
8 -
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ
يس : 12
9 -
فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها
الرّوم : 50
10 -
كانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثاراً فِي الْأَرْضِ
المؤمن : 21
11 -
كانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثاراً فِي