وكذلك الإثر ، ساكن الثّاني مكسور الهمزة ، فإن فتحت الهمزة فتحت الثّاء ، تقول : جئتك على أثره وإثره ، والجمع : آثار .
والأثر أيضا : مقابل العين ، ومعناه العلامة ، ومن أمثالهم : لا أثر بعد العين .
وفرّق بينهما [ الخبر والأثر ] أئمّة الحديث ، فقالوا :
الخبر ما كان عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، والأثر ما يروى عن الصّحابة . ( 3 : 4 )
ابن باديس : الأثر : ما يحصل من العمل ، كالّذي يحصل على وجه التّراب من وضع الأقدام ويبقى بعد رفعها وأثر الإنسان : ما يحصل من أعماله الّتي باشرها .
( 512 )
الطّباطبائيّ : الأثر : شكل قدم المارّة على الطّريق بعد المرور ، والأصل في معناه ما بقي من الشّيء بعده بوجه بحيث يدلّ عليه ، كالبناء أثر الباني ، والمصنوع أثر الصّانع ، والعلم أثر العالم ، وهكذا . ومن هذا القبيل أثر الأقدام على الأرض من المارّة . ( 14 : 195 )
إيثار الشّيء : اختياره وتقديمه على غيره . ( 19 : 206 )
محمّد إسماعيل إبراهيم : أثر الحديث والعلم :
نقله وذكره عن غيره ، ومنه : حديث مأثور ، أي ينقله الخلف عن السّلف .
والأثر : ما بقي من أصل الشّيء ، أو هو ما يدلّ على وجوده .
وآثر الشّيء : فضّله . وأثر السّجود : تأثيره . والآثار :
الأعمال .
وأثارة من علم : بقيّة ممّا وصل إليكم من علم الأوائل . على أثري : ورائي . ( 28 )
مجمع اللّغة : أثر الحديث والعلم يأثره ، من بابي « ضرب ونصر » أثرا وأثارة : نقله ، وأصله : تتبّع الأثر .
والأثارة : البقيّة من العلم تؤثر ، أي تروى وتذكر .
وأثر الشّيء : ما يدلّ على وجوده .
والأثر : ما يؤثّره الرّجل بقدمه في الأرض ، ومن هذا يقال لكلّ ما يستدلّ به على شيء : أثر وآثار .
( 1 : 13 )
محمود شيت : 1 - أ - أثره أثرا وأثارة وأثرة : تبع أثره ، والسّيف وغيره أثرا وأثرة : ترك فيه علامة يعرف بها .
ب - أثر عليه أثرا وأثرة وأثرة وأثرى : فضّل نفسه عليه في النّصيب ، فهو أثر . وأثر أن يفعل كذا : فضّل .
وأثر على الأمر : عزم . وأثر له : فرغ له . وأثر به : حذقه ، ومرن عليه .
ج - آثره إيثارا : اختاره وفضّله ، ويقال : آثره على نفسه . وآثره الشّيء بالشّيء : خصّه به . وآثره : جعل يتّبع أثره .
د - أثّر فيه : ترك فيه أثرا .
ه - ائتثره : تتبّع أثره .
و - تأثّر الشّيء : ظهر فيه الأثر . وتأثّر بالشّيء :
تطبّع به . وتأثّر الشّيء : تتبّع أثره .
ز - استأثر به : خصّ به نفسه . واستأثر اللّه فلانا وبه توفّاه .
ح - الأثارة : العلامة . والأثارة بقيّة الشّيء ، قال
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 269
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٢٦٩