ومنه قوله جلّ ثناؤه :
إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
المدّثّر :
24 ، بغير همزة .
وآثرت فلانا بكذا وكذا أوثره إيثارا ، إذا فضّلته ، فأنا مؤثر وهو مؤثر .
وسمنت النّاقة على أثارة ، إذا سمنت على شحم قديم .
وأثرت الأرض أثيرها إثارة ، إذا نبثت ترابها . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 3 : 218 )
تقول : أثرت أن أقول الحقّ آثر أثرا . وتقول : أثرت الحديث آثره أثرا فهو مأثور . ( 3 : 273 )
الأزهريّ : الإثار : شبه الشّمال يشدّ على ضرع العنز شبه كيس ؛ لئلّا تعان .
وقالوا : أثر السّيف ، مضموم : جرحه . وأثره ، مفتوح : رونقه الّذي فيه . واثر البعير في ظهره ، مضموم .
وافعل ذلك آثرا مّا ، وأثرا مّا . وفي وجهه أثر وأثر . وجاء في أثره وإثره . وبوجهه إثار ، بكسر الألف ، ولو قلت :
أثورا ، كنت مصيبا .
وفي نوادر العرب ، يقال : أثر فلان يقول كذا ، وطبن ، وطبق ، ودبق ، ولفق ، وفطن ، وذلك إذا أبصر الشّيء وضري بمعرفته وحذقه .
ويقال : قد أثر أن يفعل ذلك الأمر ، أي فرغ له وعزم عليه .
ورجل أثر ، مثال « فعل » ، وهو الّذي يستأثر على أصحابه ، مخفّف . يقال : قد أخذه بلا أثرة ، وبلا إثرة ، وبلا استئثار ، أي لم يستأثر على غيره ولم يأخذ الأجود .
يقال : أثّر بوجهه وبجبينه السّجود ، وأثّر فيه السّيف والضّربة .
يقال : آثر كذا وكذا بكذا وكذا ، أي أتبعه إيّاه .
آثرك اللّه علينا ، أي فضّلك . يقال : له عليّ أثر ، أي فضل . وفي الحديث : « إنّكم ستلقون بعدي أثرة » ، أي يستأثر عليكم فيفضّل غيركم نفسه عليكم في الفيء .
استأثر اللّه بالبقاء أي انفرد بالبقاء .
وحديث مأثور يأثره عدل عن عدل .
وفي الحديث : « من سرّه أن يبسط اللّه في رزقه وينسأ في أثره فليصل رحمه » ، أي في أجله ، وسمّي الأجل أثرا ، لأنّه يتبع العمر . ( 15 : 120 )
الفارسيّ : وأتثرته وتأثّرته : تبعت أثره .
( ابن سيده 10 : 173 )
ابن جنّيّ : الأثرة والأثارة : البقيّة وهي ما يؤثر ، من قولهم : أثر الحديث يؤثره أثرا أو أثرة . ويقولون : هل عندك من هذا أثرة وأثارة ؟ أي أثر . ومنه : سيف مأثور ، أي عليه أثر الصّنعة وطريق العمل .
وأمّا الأثرة ساكنة الثّاء فهي أبلغ معنى ؛ وذلك أنّها الفعلة الواحدة من هذا الأصل ، فهي كقولهم : آتوني بخبر واحد أو حكاية شاذّة ، أي قنعت في الاحتجاج لكم بهذا الأصل على قلّته . ( الطّبرسيّ 5 : 82 )
الجوهريّ : الأثر : فرند السّيف . والمأثور : السّيف الّذي يقال إنّه من عمل الجنّ .
والأثر أيضا : مصدر قولك : أثرت الحديث ، إذا ذكرته عن غيرك . ومنه قيل : حديث مأثور ، أي ينقله خلف عن سلف .
والأثر بالضّمّ : أثر الجراح يبقى بعد البرء ، وقد يثقّل مثل عسر وعسر .