لإيجاب المهر ، وإشعارا بأنّه حقّهن من هذه الجهة ، وإنّما تأخذه الموالي بجهة ملك اليمين ، والدّاعي لهذا كلّه أنّ المهر للسّيّد عند أكثر الأئمّة ، لأنّه عوض حقّه . ( 5 : 10 )
اتونى
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ .
الكهف : 96
الفخر الرّازيّ : قراءة الجميع ( اتونى ) بمدّ الألف إلّا حمزة فإنّه قرأ ( ائتوني ) من الإتيان ، وقد روي ذلك عن عاصم ، والتّقدير : ائتوني بزبر الحديد ، ثمّ حذف الباء ، كقوله : شكرته وشكرت له ، وكفرته وكفرت له .
( 21 : 171 )
القرطبيّ : أي أعطوني زبر الحديد وناولونيها .
وقرأ أبو بكر والمفضّل ( ردما ايتونى ) من الإتيان الّذي هو المجيء ، أي جيئوني بزبر الحديد . ( 11 : 60 )
نحوه أبو حيّان . ( 6 : 164 )
الوجوه والنّظائر
الدّامغانيّ : ( اتى ) على ستّة عشر وجها :
1 - الدّنوّ : نحو
أَتى أَمْرُ اللَّهِ
النّحل : 1 ، أي قرب ودنا وهي السّاعة ، ونحو
حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
الحجر : 99 ، أي يدنو ، ونحوه .
2 - الإصابة : نحو
إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ
الأنعام :
40 ، يعني أصابها .
3 - القلع : نحو
فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ
النّحل : 26 ، يعني قلع بنيان ديارهم .
4 - العذاب : نحو
فَأَتاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا
الحشر : 2 ، أي عذّبهم اللّه تعالى ، ونحو
أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ
الأنعام : 158 ، أي يهلك ربّك ، ونحوه .
5 - السّوق : نحو
يَأْتِيها رِزْقُها
النّحل : 112 ، أي يسوق إليها رزقها ( رغدا ) من كلّ مكان .
6 - الجماع : نحو
أَ تَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ
الشّعراء : 165 ، ونحو
أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ
النّمل : 55 ، و
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
البقرة : 223 .
7 - العمل : نحو
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ
العنكبوت : 28 ، ونحوه
وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ
العنكبوت : 29 ، أي تعلمون .
8 - الإقرار والطّاعة : نحو
إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً
مريم : 93 ، أي مقرّا له بالعبوديّة .
9 - الخلق : نحو
إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ
فاطر : 16 ، يعني إن يشأ يهلككم ويمتكم ويخلق خلقا جديدا .
10 - المجيء بعينه :
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَها تَحْمِلُهُ
مريم :
27 ، يعني فجاءت إلى قومها بولدها ، ونحوه كثير .
11 - الظّهور : نحو
وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
الصّفّ : 6 ، يعني يظهر ويخرج .
12 - الدّخول : نحو
وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها
البقرة : 189 ، أي ادخلوها من أبوابها .
13 - المضيّ : نحو
وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ
الفرقان : 40 ، يعني ولقد مضوا على القرية ، ونحو
فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ