كان .
وطريق مئتاء بالكسر : عامر واضع ، وهو مجتمع الطّريق أيضا ، وبمعنى التّلقاء .
ومأتى الأمر ومأتاته : جهته . والأتيّ كرضيّ والأتاء كسماء : ما يقع في النّهر من خشب أو ورق ، الجمع : آتاء وأتيّ كعتيّ ، وسيل أتيّ وأتاويّ ذكر .
وأتيّة الجرح وأتّيته : مادّته وما يأتي منه .
وأتى الأمر : فعله ، وعليه الدّهر : أهلكه .
واستأتت النّاقة : أرادت الفحل ، وزيد فلانا :
استبطأه وسأله الإتيان .
ورجل ميتاء : مجاز معطاء .
وتأتّى له : ترفّق وأتاه من وجهه ، والأمر : تهيّأ .
وأتّيت الماء تأتية وتأتّيا : سهّلت سبيله .
وأتي فلان كعني : أشرف عليه العدوّ .
وأتّى بمعنى حتّى . ( 4 : 299 )
الطّريحيّ : وفي الحديث : « من هنا أتيت » ، أي من هنا دخل عليك البلاء . وفيه : « ليأتينّ على الأمّة كذا » ، أي ليغلبنّ عليهم ذلك ، بقرينة « على » المشعرة بالغلبة المؤذنة بالهلاك .
وأتى الرّجل يأتي إيتاء : جاء ، والإتيان الاسم منه .
وأتيتك في الحديث على وجهه ، أي جئتك به على مساقه تامّا من غير تغيير ولا حذف .
وأتيت : تستعمل لازما ومتعدّيا . وأتا يأتو أتوا : لغة فيه .
وأتى عليه الدّهر : أهلكه .
وتأتّى له الأمر : تسهّل وتهيّأ .
وأتى الرّجل أمّه : زنى بها ، والحائض : جامعها .
وجاءهم سيل أتيّ - بفتح أوّله وتشديد آخره - وأتاويّ أيضا ، أي سيل لم يصبه مطره .
والمواتاة : حسن المطاوعة والموافقة ، وأصله الهمزة ، وخفّف وكثر حتّى صار يقال بالواو الخالصة ، ومنه الحديث : « خير النّساء المواتية لزوجها » .
ومأتى الأمر ، بفتح ما قبل الآخر : وجهه الّذي يؤتى منه . وفي حديث الدّبر : « هو أحد المأتيين فيه الغسل » هو بفتح التّاء الفوقانيّة وتخفيف الياء التّحتانيّة . ( 1 : 21 )
محمّد إسماعيل إبراهيم : أتى : جاء ، وأتى به :
جاء به ، وأتى عليه : مرّ به ، وأتى الأمر : فعله ، وأتاه اللّه :
أعطاه ، ووعد مأتيّ : آت لا شكّ فيه . ( 28 )
مجمع اللّغة : 1 - أتى يأتي إتيانا : جاء ، وأتى به :
جاء به ، وأتاه : جاءه ، وأتاه به : جاءه به ، وأتى إليه :
جاء إليه ، فهو آت وهي آتية ، واسم المفعول مأتيّ .
وأتى عليه : مرّ به . وأتى الأمر والذّنب : فعله .
وأصل الإتيان : المجيء بسهولة . وإلى هذا المعنى ترجع كلّ المعاني الّتي وردت في القرآن لأتى وتصريفاتها .
2 - آتاه يؤتيه : أعطاه وساقه إليه ، وآتاه يؤتيه :
أتى به ، أي جاء به .
3 - وجاء اسم الفاعل آت ومؤنّثه آتية ، من أتى الّتي بمعنى جاء .
4 - وجاء المصدر إيتاء ، من آتى بمعنى أعطى .
5 - وجاء اسم المفعول مأتيّا ، من أتى بمعنى جاء .
6 - وجاء جمع اسم الفاعل المؤتون ، من آتى بمعنى
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 208
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٢٠٨