وتأبّل إبلا : اتّخذها ، وأبل كضرب : كثرت إبله كأبّل وآبل ، وغلب وامتنع كأبّل .
والإبل وغيرها تأبل وتأبل أبلا وأبولا : جزأت عن الماء بالرّطب ، كأبلت كسمعت وتأبّلت ، الواحد آبل ، جمعه : أبّال ، أو هملت فغابت وليس معها راع ، أو تأبّدت ، وعن امرأته : امتنع عن غشيانها كتأبّل ونسك ، وبالعصا : ضرب .
والإبل أبولا : أقامت بالمكان .
وأبل كنصر وفرح أبالة وأبلا فهو آبل وأبل : حذق مصلحة الإبل والشّاء ، وأنّه من آبل النّاس : من أشدّهم تأنّقا في رعيتها .
وأبلت الإبل كفرح ونصر : كثرت ، وأبل العشب أبولا : طال فاستمكن منه الإبل ، وأبله أبلا : جعل له إبلا سائمة .
وإبل مؤبّلة كمعظّمة : للقنية . وكقبّر : مهملة .
وأوابل : كثيرة .
وأبابيل : فرق جمع بلا واحد . والإبّالة كإجّانة ويخفّف ، وكسكّيت وعجّول ودينار : القطعة من الطّير والخيل والإبل ، أو المتتابعة منها .
وكأمير : العصا والحزين بالسّريانيّة ، ورئيس النّصارى أو الرّاهب أو صاحب النّاقوس ، كالأيبليّ والأيبليّ والهيبليّ والأبليّ بضمّ الباء ، والأيبل والأيبل والأيبليّ جمعه : آبال وأبل بالضّمّ .
والحزمة من الحشيش كالأبيلة ، والإبّالة كإجّانة والإيبالة والوبيلة ، ويريدون بأبيل الأبيلين عيسى صلوات اللّه وسلامه عليه .
والإبالة ككتابة : السّياسة ، والأبلة كفرحة : الطّلبة والحاجة ، والمباركة من الولد .
وأنّه لا يأتبل : لا يثبت على رعية الإبل ولا يحسن مهنتها ، أو لا يثبت عليها راكبا .
وتأبيل الإبل : تسمينها . ورجل آبل وككتف وإبليّ بكسرتين وبفتحتين : ذو إبل وكشدّاد : يرعاها .
والإبلة بالكسر : العداوة ، وبالضّمّ : العاهة ، وبالفتح أو بالتّحريك : الثّقل ، والوخامة كالإبل محرّكة والإثم ، كعتلّة : تمر يرضّ بين حجرين ويحلب عليه لبن ، والفدرة من التّمر .
وتأبيل الميّت : تأبينه .
والإبل : الرّطب أو اليبيس ويضمّ ، وبضمّتين :
الخلفة من الكلإ .
وجاء في إبالته بالكسر ، وأبلّته بضمّتين مشدّدة :
أصحابه وقبيلته ، وهو من إبلّة سوء مشدّدة بكسرتين وبضمّتين : طلبة وإبلاته وإبّالته بكسرهما .
« وضغث على إبّالة » كإجّانة ويخفّف : بليّة على أخرى أو خصب على خصب ، كأنّه ضدّ ، وآبل كصاحب : بلدة .
وبعير أبل ككتف : لحيم ، وناقة أبلة : مباركة في الولد ، وككتابة : شيء تصدّر به البئر ، وقد أبلتها فهي مأبولة ، والحزمة الكبيرة من الحطب ، ويضمّ كالبلة كثبة .
وأرض مأبلة : ذات إبل ، وأبّل تأبيلا : اتّخذ إبلا واقتناها . ( 3 : 336 )
البروسويّ : الإبل : اسم جمع لا واحد لها من لفظها ، وإنّما واحدها بعير وناقة وجمل . ( 10 : 416 )
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 137
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص١٣٧