شرح الكلمات :
ألم
: تقدم الكلام على مثله من سورة البقرة فليرجع إليه هناك .
اللَّهُ
: المعبود بحق « 1 » .
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
: لا معبود بحق سواه .
الْحَيُّ
: ذو الحياة المستلزمة للإرادة والعلم والسمع والبصر والقدرة .
الْقَيُّومُ
: القيّم على كل مخلوقاته بالتربية والرعاية والحفظ .
الْكِتابَ
: القرآن .
بِالْحَقِّ
: متلبّسا به إذ كل ما فيه حق وصدق لا باطل فيه بأي وجه من الوجوه .
مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ
« 2 » : من الكتب السابقة لا يخالفها ولا يبطلها لأن مصدر الجميع واحد هو اللّه تعالى .
التَّوْراةَ
« 3 » : كتاب موسى عليه السّلام ومعناه بالعبرية الشريعة . « 4 »
هامش
( 1 ) اللّه : اسم علم على ذات الربّ تبارك وتعالى ومعناه : الإله الحق الذي لا يستحق العبادة سواه ولذا فسّرناه في التفسير بأنه المعبود الحق لكونه الإله الحق الذي لا يعبد بحق غيره .
( 2 ) معنىبَيْنَ يَدَيْهِأنها تقدمته في النزول فكانت كأنها أمامه وهو وراءها وهو معنى بين يديه .
( 3 ) اختلف في لفظ التوراة هل هو مشتق من ورى الزند إذا أوقد به النار فهي لنور الهداية فيها سميت التوراة أو هي معربة عن كلمة ( طورا ) العبرية ومعنى طورا ، الهدى ، وعلى كل حال فهذا علم لا ينفع وجهالة لا تضر .
( 4 ) وهي عند اليهود : خمسة أسفار : سفر التكوين ، وسفر الخروج ، وسفر اللاويين ، وسفر العدد ، وسفر تثنية الاشتراع .