المطلوب من السكون والخشوع فليؤدوها وهم مشاة على أرجلهم أو راكبون على خيولهم ، حتى إذا زال الخوف وحصل الأمن فليصلوا على الهيئة التي كانوا يصلون عليها من سكون وسكوت وخشوع فقال تعالى
فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ
« 1 »
كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ
يريد اللّه تعالى بالذكر هنا إقام الصلاة أولا ، ثم الذكر العام مذكرا إياهم بنعمة العلم مطالبا إياهم بشكرها وهو أن يؤدوا الصلاة على أكمل وجوهها وأتمها لأنها المساعد على سائر الطاعات وحسبها أنها تنهى عن الفحشاء والمنكر . هذا ما تضمنته الآية الرابعة ( 239 ) .
هداية الآيات :
من هداية الآيات : 1 - بيان حكم المطلقة قبل البناء وقبل تسمية المهر ، وأن لها المتعة فقط بحسب حال المطلق من غنى وفقر .
2 - بيان حكم المطلقة قبل البناء وقد سمى لها صداق فإن لها نصفه وجوبا إلا أن تتنازل عنه برضاها فلها ذلك كما أن الزوج المطلق إذا تنازل عن النصف وأعطاها المسمّى كاملا فله ذلك .
3 - الدعوة إلى إبقاء المودة والفضل والإحسان بين الأسرتين أسرة المرأة المطلقة وأسرة الزوج المطلق ، حتى لا يكون الطلاق سببا في العداوات والتقاطع .
4 - وجوب المحافظة على الصلوات الخمس وبخاصة صلاة العصر « 2 » وصلاة الصبح « الصلاة الوسطى » « 3 » .
5 - منع الكلام في الصلاة لغير إصلاحها .
6 - وجوب الخشوع في الصلاة .
هامش
( 1 )فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَأي أقيموا الصلاة كما أمركم فأتموا ركوعها وسجودها وقيامها وجلوسها كما تفعلون ذلك في حال الأمن وعدم الخوف .
( 2 ) اختلف في بيان الصلاة الوسطى بلغ الخلاف عشرة أقوال حتى عدت كل صلاة الصلاة الوسطى حتى يتم المحافظة على الصلوات الخمس كلها ، وأقوى الأقوال أنها الصبح أو العصر ، ورجّح مالك الصبح ورجّح غيره العصر ، والسنة الصحيحة شاهدة لمن قال إنها العصر وذلك لحديث الصحيح : « شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر » .
( 3 ) الوسطى مؤنث الأوسط ووسط الشيء خيره وأعدله وفي هذا المعنى قال الشاعر يمدح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّميا أوسط الناس طرا في مفاخرهم * وأكرم الناس أمّا برّة وأباوأفردت الصلاة الوسطى بالذكر تشريفا لها .