الشيطان : إبليس لعنه اللّه
الرجيم : المرجوم المبعد المطرود من كل رحمة وخير .
معنى الاستعاذة :
أستجير وأتحصن باللّه ربى من الشيطان الرجيم أن يلبّس عليّ قراءتي . أو يضلّنى فأهلك وأشقى .
حكم الاستعاذة :
يسن « 1 » لكل من يريد قراءة شئ من القرآن سورة فأكثر أن يقول أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم ثم يقرأ . كما يستحب لمن غضب ، أو خطر بباله خاطر سوء أن يستعيذ كذلك .
البسملة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
شرح الكلمات :
البسملة : قول العبد :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الاسم : لفظ جعل علامة على مسمّى يعرف به ويتميّز عن غيره .
اللَّهِ
« 2 » : اسم علم على ذات الربّ تبارك وتعالى يعرف به .
الرَّحْمنِ
« * » : اسم من أسماء اللّه تعالى مشتق من الرحمة دال على كثرتها فيه تعالى .
الرَّحِيمِ
: اسم وصفة للّه تعالى مشتق من الرحمة ومعناه ذو الرحمة بعباده المفيضها عليهم في الدنيا والآخرة .
معنى البسملة :
ابتدئ « 3 » قراءتي متبركا باسم اللّه الرحمن الرحيم مستعينا به عزّ وجل .
هامش
( 1 ) لقول اللّه تعالى :فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِمن سورة النحل .
( 2 ) اسم لم يسمّ به غير اللّه تعالى ، وهل هو جامد أو مشتق من أله يأله إلهة ، وألوهة إذا عبد ، فالإله بمعنى المألوه أي المعبود ، فلفظ إله اسم جنس يطلق على كل معبود بباطل كسائر الآلهة أو بحق كاللّه جلّ جلاله .
( 3 ) يقدر متعلق الجار والمجرور بحسب المقام فالقارئ يقول : أبتدئ قراءتي والكاتب يقول أبتدئ كتابتي ، والآكل يقول : أبتدئ أكلي وهكذا .
( * ) روى أن عيسى عليه السّلام قال : الرحمن رحمان الدنيا والآخرة والرحيم رحيم الآخرة وأعم منه قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : رحمان الدنيا والآخرة ورحيمهما .