3 - التحذير « 1 » من الكافرين كتابيين أو مشركين لأنهم أعداء حسدة للمؤمنين فلا يحل الركون إليهم والاطمئنان إلى أقوالهم وأفعالهم ، إذ الريبة لا تفارقهم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 106 إلى 108 ]
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 106 ) أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ( 107 ) أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ ( 108 )
« 2 » « 3 » « 4 »
شرح الكلمات :
نَنْسَخْ
: نبدّل أو نزيل .
مِنْ آيَةٍ
: من آيات القرآن : جملة كلمات تحمل معنى صحيحا كالتحريم أو التحليل ، أو الإباحة .
نُنْسِها
: نمحها من قلب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .
أَ لَمْ تَعْلَمْ
: الاستفهام للتقرير .
وَلِيٍّ
: حافظ يحفظكم بتولي أموركم .
هامش
( 1 ) في هذه الآية ارشاد المسلمين إلى عدم مشابهة الكافرين في القول والعمل وحتى في الزي واللباس ويشهد لهذا رواية أحمد عن ابن عمر رضي اللّه عنهما أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد اللّه وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي ، وجعلت الذلة والصغار على من خالف أمري ومن تشبّه بقوم فهو منهم » .
( 2 ) معرفة الناسخ والمنسوخ ضرورية للعالم . روي أن عليا رضي اللّه عنه أرسل إلى رجل كان يخوف الناس في المسجد فجاءه فقال له : أتعرف الناسخ من المنسوخ ؟ فقال : لا ، قال : فأخرج من مسجدنا ولا تذكر فيه . وعن ابن عباس مثله وقال له : هلكت وأهلكت .
( 3 ) من لابتداء الغاية والثانية وهيمِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍصلة .
( 4 ) أم هنا : هي المنقطعة بمعنى : بل الإضرابية .