وأخبر الناس بما فتح اللّه على المسلمين ، وأعلمهم أنه لم يقتل منهم إلا رجلان ، فنزل ، وخرج يستقبل عليا عليه السّلام في جميع أهل المدينة من المسلمين حتى لقيه على ثلاثة أميال من المدينة ، فلما رآه علي عليه السّلام مقبلا نزل عن دابته ، ونزل النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتى التزمه ، وقبل ما بين عينيه ، فنزل جماعة المسلمين إلى علي عليه السّلام حيث نزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فأقبل بالغنيمة والأسارى وما رزقهم اللّه به من أهل وادي اليابس » .
ثم قال جعفر بن محمد عليهما السّلام : « ما غنم المسلمون مثلها قطّ إلا أن يكون من خيبر ، فإنها مثل خيبر ، فأنزل اللّه تبارك وتعالى في ذلك
وَالْعادِياتِ ضَبْحاً
يعني بالعاديات الخيل تعدو بالرجال ، والضّبح : صيحتها في أعنتها ولجمها
فَالْمُورِياتِ قَدْحاً فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً
فقد أخبرتك أنها أغارت عليهم صبحا » .
[ قلن ] : قوله :
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً ؟
قال : « يعني الخيل ، فأثرن بالوادي نقعا
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً » .
قلت : قوله :
إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ؟
قال : « لكفور » .
وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ
قال : « يعنيهما جميعا ، قد شهدا جميعا وادي اليابس ، وكانا لحب الحياة حريصين » .
[ قلن : ] قوله :
أَ فَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ؟
قال : « نزلت الآيتان فيهما خاصّة ، كانا يضمران ضمير السوء ويعملان به ، فأخبر اللّه خبرهما وفعالهما ، فهذه قصة أهل وادي اليابس وتفسير العاديات » « 1 » .
ثم قال علي بن إبراهيم أيضا في تفسير
الْعادِياتِ ضَبْحاً :
أي عدوا
هامش
( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 434 .